(١) في (أ): (وكما).
(٢) ما: ساقطة من (أ).
(٣) في (ع): (بعده).
(٤) هو الأخفش. انظر: «الإغفال» ل ١١٧ ب.
(٥) العُلية: الغرفة. «لسان العرب» ١٥/ ٨٦ (علا).
(٦) قال الجوهري في «الصحاح» ٦/ ٢٤٣٧: وأصله علِّيوة، فأبدلت الواو ياءً وأدغمت، لأن هذه الواو إذا سكِّن ما قبلها صحَّت، ...، وهو من علوت.
(٧) ساقط من (ظ).
(٨) في (ظ)، (ع): (تضاعف)، والمثبت من (أ) هو الموافق لما في «الإغفال».
(٩) في (ع): (على).
(١٠) السرِّية: هي الجارية المتَّخذة للملك والجماع. «لسان العرب» ٤/ ٣٥٨ (سرر).
(١١) السَّرو: الشرف والمروءة. «لسان العرب» ٤/ ٣٧٧ (سرا).
(١٢) ساقط من (ظ)، (ع).
(١٣) زيادة من الحجة يستقيم بها المعنى.
(٢) ما: ساقطة من (أ).
(٣) في (ع): (بعده).
(٤) هو الأخفش. انظر: «الإغفال» ل ١١٧ ب.
(٥) العُلية: الغرفة. «لسان العرب» ١٥/ ٨٦ (علا).
(٦) قال الجوهري في «الصحاح» ٦/ ٢٤٣٧: وأصله علِّيوة، فأبدلت الواو ياءً وأدغمت، لأن هذه الواو إذا سكِّن ما قبلها صحَّت، ...، وهو من علوت.
(٧) ساقط من (ظ).
(٨) في (ظ)، (ع): (تضاعف)، والمثبت من (أ) هو الموافق لما في «الإغفال».
(٩) في (ع): (على).
(١٠) السرِّية: هي الجارية المتَّخذة للملك والجماع. «لسان العرب» ٤/ ٣٥٨ (سرر).
(١١) السَّرو: الشرف والمروءة. «لسان العرب» ٤/ ٣٧٧ (سرا).
(١٢) ساقط من (ظ)، (ع).
(١٣) زيادة من الحجة يستقيم بها المعنى.
١٦ / ٢٦٩