إلاَّ رواكد جمرهن هباء (٣).
(١) وقرأ الباقون «والخامسة» رفعًا. «السبعة» لابن مجاهد ص ٤٥٣، و«التيسير» للداني (١٦١)، و«الغاية» لابن مهران النيسابوري ص ٢١٨، و«النشر» لابن الجزري ١/ ٣٣٠.
(٢) في (ع): (المعنى).
(٣) ورد هذان الشطران في «الكتاب» لسيبويه ١/ ١٧٣ - ١٧٤ مع شطريهما، من غير نسبة لأحد. والبيتان هما:
بادت وغير أيهن مع البلى ... إلا رواكد جمرهن هباء
ومشجج أما سواء قذاه ... فبدا وغير ساره المعزاء
والبيتان أيضًا غير منسوبين في «معاني القرآن» للزجاج، و«إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٢٨٨ - ٢٨٩، وهما في «الخزانة» ٢/ ٣٤٨.
والبيت الثاني في «اللسان» ٢/ ٣٠٤ «شجج» من غير نسبة.
وقد نسب البيتان للشمَّاخ كما في ملحق «ديوان الشمَّاخ» ص ٤٢٧ - ٤٢٨.
ونُسب البيت الثاني لذي الرمة كما في ملحق «ديوانه» ٣/ ١٨٤٠.
ومعنى: بادت هلكت، وغيَّر أيهن: أي علامتهن، والمراد بالرواكد أحجار =
(٢) في (ع): (المعنى).
(٣) ورد هذان الشطران في «الكتاب» لسيبويه ١/ ١٧٣ - ١٧٤ مع شطريهما، من غير نسبة لأحد. والبيتان هما:
بادت وغير أيهن مع البلى ... إلا رواكد جمرهن هباء
ومشجج أما سواء قذاه ... فبدا وغير ساره المعزاء
والبيتان أيضًا غير منسوبين في «معاني القرآن» للزجاج، و«إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٢٨٨ - ٢٨٩، وهما في «الخزانة» ٢/ ٣٤٨.
والبيت الثاني في «اللسان» ٢/ ٣٠٤ «شجج» من غير نسبة.
وقد نسب البيتان للشمَّاخ كما في ملحق «ديوان الشمَّاخ» ص ٤٢٧ - ٤٢٨.
ونُسب البيت الثاني لذي الرمة كما في ملحق «ديوانه» ٣/ ١٨٤٠.
ومعنى: بادت هلكت، وغيَّر أيهن: أي علامتهن، والمراد بالرواكد أحجار =
١٦ / ١٤١