التفسير البسيط

= والحاضر: الحيّ العظيم، والحي إذا حضروا الدار التي بها مجتمعهم. ابن سيدة ٣/ ٨٦.
لجب: أي ذو جلبة وكثرة. «الصحاح» ١/ ٢١٨ (لجب).
والصواهل: قال ابن منظور ١١/ ٣٨٦: الصَّواهِل: جمع الصَّاهلة، مصدر على فاعلة بمعنى الصهيل، وهو الصوت كقولك: سمعت رواي الإبل. والصَّهيل للخيل. والرايات: الأعلام، واحدها راية. «القاموس المحيط» ٤/ ٣٣٨ (روى).
والعكرُ: قال ابن فارس في «مقاييس اللغة» ٤/ ١٠٦: العكرُ: القطيع الضَّخْم من الإبل فوق الخمسمائة. ثم أنشد عجز البيت.
(١) رواه الطبري ١٨/ ٤٠، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٠٨ وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(٢) روى عبد الرزاق ٢/ ٤٧ عن الكلبي قال: يقولون هجرًا. والهجر: القبيح من الكلام. «القاموس المحيط» ٢/ ١٥٨.
(٣) لم أجد من ذكره عنه.
(٤) روى الطبري ١٩/ ٩، وابن أبي حاتم ٧/ ١٨٠ عن إبراهيم النخعي في قوله تعالى ﴿إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: ٣٠] قال: قالوا فيه غير الحق، ألم تر إلى المريض قال غير الحق.
(٥) روى عبيد بن حميد كما في «الدر المنثور» ٦/ ١٠٩ عنه قال: تهجرون الحق. وذكر النحاس عنه في «معاني القرآن» ٤/ ٤٧٦ أنه قال: تشركون.
(٦) رواه عبد الرزاق ٢/ ٤٧، والطبري ١٨/ ٤١، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٠٨ ونسبه أيضًا لعبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن المنذر.