التفسير البسيط — الصفحة ٨٩٣١

(١) في (ج)، (د)، (ع): (الأمر).
(٢) رواه ابن أبي حاتم كما في «الدر المنثور» ٦/ ٧٨ عن محمد قال: قال أبو هريرة لابن عباس، فذكره.
(٣) ذكره السيوطي عنه في «الدر المنثور» ٦/ ٨٠ بأطول من هذا، وعزاه لابن أبي حاتم.
(٤) ذكره عنه البغوي ٥/ ٤٠٣.
(٥) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٤٤٠. وما ذكر هنا من الأقوال داخل في معنى الآية، وكل ذكر مثلا على رفع الحرج. قال ابن العربي في «أحكام القرآن» ٣/ ١٣٠٥ - بعد أن ذكر وجوهًا من رفع الحرج: ولو ذهبت إلى تعديد نعم الله في رفع الحرج لطال المرام.
وقال ابن القيم في «زاد المعاد» ٣/ ٨ - ٩: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ والحرج: الضيق، بل جعله واسعًا يسع كل أحد، ..، وما جعل على عبده في الدين من حرج بوجه ما .. وقد وسع الله -سبحانه وتعالى- على عباده غاية التوسعة في دينه ورزقه وعفوه ومغفرته ..
ثم ذكر -رحمه الله- أمثلة لذلك.
(٦) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس ٣/ ١٠٦، «الإملاء» للعكبري ٢/ ١٤٧، «البحر المحيط» ٦/ ٣٩١، «الدر المصون» ٨/ ٣٠٩.
(٧) لم أجده.