يقال: وجب الحائط يجب وَجْبَةَ إذا سقط، وسمعت له وجْبَةً، أي. وقعة، ووجبت الشمس إذا وقعت للغروب في المغيب، ووجب الشيء إذا (وقع لازمًا، ووجب القلب وجيبًا إذا] (٤) وقع وتحرك باضطراب (٥)، وأنشدوا لأوس بن حجر يرثي (٦):
ألم تكسف الشمس والبدر ... والكواكب للجبل الواجب (٧)
وقال الكميت:
ألم ترني لقيت ضباء (٨) أنس ... بخيف مني ولم تجب الجنوب (٩) (١٠)
(١) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٥١.
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٤٢٨.
(٣) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري ١١/ ٢٢٢ (وجب)، «لسان العرب» ١/ ٧٩٤ (وجب).
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من (د)، (ع).
(٥) انظر «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٤٢٨، «تهذيب اللغة» للأزهري ١١/ ٢٢٢ - ٢٢٣ مادة «وجب»، «لسان العرب» ١/ ٧٩٤ «وجب».
(٦) يرثي: ساقطة من (أ).
(٧) البيت في «ديوانه» ص ١٠، و«مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٥١، والطبري ١٧/ ١٦٦، و«التعازي والمراثي» للمبرد ص ٣٣، و«السمط اللآلي» ص ٤٦٦. وهو من أبيات يرثي بها فضالة بن كلدة، وبعده:
لفقد فضالة لا تستوي الـ ... فُقُود ولا خُلّة الذَّاهب
(٨) في (أ): (طلبا)، وهو خطأ.
(٩) في (و)، (ع): (الجبوب)، وهو خطأ.
(١٠) هذا البيت والذي بعده أثبتها المعلق على «مجاز القرآن» ٢/ ٥١ في الهامش، =
(٢) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٤٢٨.
(٣) انظر: «تهذيب اللغة» للأزهري ١١/ ٢٢٢ (وجب)، «لسان العرب» ١/ ٧٩٤ (وجب).
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من (د)، (ع).
(٥) انظر «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٤٢٨، «تهذيب اللغة» للأزهري ١١/ ٢٢٢ - ٢٢٣ مادة «وجب»، «لسان العرب» ١/ ٧٩٤ «وجب».
(٦) يرثي: ساقطة من (أ).
(٧) البيت في «ديوانه» ص ١٠، و«مجاز القرآن» لأبي عبيدة ٢/ ٥١، والطبري ١٧/ ١٦٦، و«التعازي والمراثي» للمبرد ص ٣٣، و«السمط اللآلي» ص ٤٦٦. وهو من أبيات يرثي بها فضالة بن كلدة، وبعده:
لفقد فضالة لا تستوي الـ ... فُقُود ولا خُلّة الذَّاهب
(٨) في (أ): (طلبا)، وهو خطأ.
(٩) في (و)، (ع): (الجبوب)، وهو خطأ.
(١٠) هذا البيت والذي بعده أثبتها المعلق على «مجاز القرآن» ٢/ ٥١ في الهامش، =
١٥ / ٤١٢