التفسير البسيط — الصفحة ٨٧٧٥

= كما في «المطالب العالية» لابن حجر ص ٥١٥، و«إتحاف المهرة» للبوصيري (جـ ٣ ل ٩٠ ب)، والبزار في «مسنده» كما في «كشف الأستار» للهيثمي ٣/ ٦٠، والطبري في «تفسيره» ١٧/ ١٤١، وابن أبي حاتم في «تفسيره» كما في «تفسير ابن كثير» ٣/ ٢١٤ - ٢١٥، والحاكم في «مستدركه» ٢/ ٣٨٧ - ٣٨٨.
قال ابن كثير في «تفسيره» ٣/ ٢١٥ - بعد أن ذكر سند ابن أبي حاتم ورواية الإمام أحمد: هذا الإسناد صحيح على شرط البخاري، ووقفه أشبه من رفعه.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٧/ ٧٠: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح.
وقال ابن حجر في «المطالب العالية» ٣/ ٣٥٢ والمسندة ص ٥١٥: (قوي الإسناد).
وقال البوصيري في «إتحاف المهرة» ٣/ ٩٠ ب بعد ذكره لرواية إسحاق: هذا إسناد موقوف صحيح.
(١) رواه الطبري ١٧/ ١٤١، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٢٩ وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر.
(٢) انظر الطبري ١٧/ ١٤٠ - ١٤١.
(٣) في الطبري ١٧/ ١٤١ عنه قال: الإلحاد: الظلم في الحرم.
(٤) روى عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٣٤ عن الثوري، وسعيد بن منصور في «تفسيره» (ل ٥٥ ب) عن ابن المبارك كلاهما يعني الثوري وابن المبارك عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: بيع الطعام بمكة إلحاد.
ورواه سعيد بن منصورل ٥٥ ب عن إسماعيل بن زكريا عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: احتكار الطعام بمكة إلحاد، وليس الجالب كالمقيم.
(٥) رواه الطبري ١٧/ ١٤٠ عنه من رواية العوفي.
(٦) ذكره عنه الثعلبي في «الكشف والبيان» ٣/ ٥٠