وأصل هذا من قولهم: نصرت السماء أرض كذا، إذا سَقَتْها (٢).
قال أبو عبيد: نُصَرت البلاد، فهي منصورة. ونُصِرَ القوم، إذا غِيثُوا (٣). وأنشد (٤):
من كان أخْطاه الربيع فإنّما ... نُصرَ الحجاز بغَيث عبد الواحد (٥)
قال ابن قتيبة -على هذا القول-: كأنه يريد من كان قانطا من رزق الله ورحمته فليفعل ذلك الذي ذكره (٦) من الاختناق، ولينظر هل يذهب كيده -
(١) البيت أنشده أبو عبيدة في «مجاز القرآن» ٢٥/ ٤٦ - ٤٧.
وهو في «ديوانه» ص ٢٠٩ من أبيات يمدح بها يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، وفيه (فأسكت) في موضع (فأنصت). و«الاشتقاق» لابن دريد ص ١١٠ وفيه (فأسكت).
وهو من غير نسبة في: «تهذيب اللغة» للأزهري ١٢/ ١٥٥، و«اللسان» ٢/ ٩٩، و«تاج العروس» ٥/ ١٢٣ (نصت).
(٢) انظر (نصر) في: «تهذيب اللغة» ١٢/ ١٦٠، «الصحاح» ٢/ ٨٢٩، «لسان العرب» ٥/ ٢١١.
(٣) هكذا في جميع النسخ و«اللسان» لابن منظور ٥/ ٢١١. وفي المطبوع من «تهذيب الأزهري»: أعيثوا.
(٤) في (أ): (وأنشد الشاعر فقال).
(٥) قول أبي عبيد وإنشاده في «تهذيب اللغة» للأزهري ١٢/ ١٥٩ - ١٦٠ منسوبًا إليه. والبيت لابن ميادة يمدح عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك. وهو في «ديوانه» ص ١١٢)، و«الوحشيات» (الحماسة الصغرى) لأبي تمام ص ٢٧٠، وفيه: (يجود) في موضع (يغيث). ومن غير نسبة في «تهذيب اللغة» للأزهري ١٢/ ١٦٠ (نصر)، و«المخصص» لابن سيدة ٩/ ١٢١، و«اللسان» ٥/ ٢١١ (نصر).
(٦) في (أ): (ذكر).
وهو في «ديوانه» ص ٢٠٩ من أبيات يمدح بها يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، وفيه (فأسكت) في موضع (فأنصت). و«الاشتقاق» لابن دريد ص ١١٠ وفيه (فأسكت).
وهو من غير نسبة في: «تهذيب اللغة» للأزهري ١٢/ ١٥٥، و«اللسان» ٢/ ٩٩، و«تاج العروس» ٥/ ١٢٣ (نصت).
(٢) انظر (نصر) في: «تهذيب اللغة» ١٢/ ١٦٠، «الصحاح» ٢/ ٨٢٩، «لسان العرب» ٥/ ٢١١.
(٣) هكذا في جميع النسخ و«اللسان» لابن منظور ٥/ ٢١١. وفي المطبوع من «تهذيب الأزهري»: أعيثوا.
(٤) في (أ): (وأنشد الشاعر فقال).
(٥) قول أبي عبيد وإنشاده في «تهذيب اللغة» للأزهري ١٢/ ١٥٩ - ١٦٠ منسوبًا إليه. والبيت لابن ميادة يمدح عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك. وهو في «ديوانه» ص ١١٢)، و«الوحشيات» (الحماسة الصغرى) لأبي تمام ص ٢٧٠، وفيه: (يجود) في موضع (يغيث). ومن غير نسبة في «تهذيب اللغة» للأزهري ١٢/ ١٦٠ (نصر)، و«المخصص» لابن سيدة ٩/ ١٢١، و«اللسان» ٥/ ٢١١ (نصر).
(٦) في (أ): (ذكر).
١٥ / ٣١٦