فمن قرأ بالتاء ففي الآية إضمار، أي: وقيل للمشركين: وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون. ومن قرأ بالياء فهو (٢) إخبار عن الكفار (٣).
(١) قرأ ابن عامر في رواية ابن ذكوان: (يصفون) بالياء على الغيبة. وقرأ الباقون: (تصفون) بالتاء على الخطاب.
«السبعة» ص ٤٣٢، «النشر» ٢/ ٣٢٥.
(٢) (فهو): ساقطة من (د)، (ع).
(٣) انظر: «الحجة» للفارسي ٥/ ٢٦٥، «علل القراءات» للأزهري ٢/ ٤١٧.
«السبعة» ص ٤٣٢، «النشر» ٢/ ٣٢٥.
(٢) (فهو): ساقطة من (د)، (ع).
(٣) انظر: «الحجة» للفارسي ٥/ ٢٦٥، «علل القراءات» للأزهري ٢/ ٤١٧.
١٥ / ٢٣٦