وأما المفسرون، فقال السدي في قوله: ﴿كُلٌّ فِي فَلَكٍ﴾: كل في مجرى واستداره (٢).
وقال الكلبي: الفلك استدارة السماء، وكل شيء استدار فهو فلك (٣).
وعلى هذا المراد بالفلك: السماء، والسماء مستديرة، والنجوم تدور فيها وهذا معنى قول مجاهد: كهيئة حديدة الرحى (٤) (٥).
يريد: أن النجوم تسير وتجري حول القطب (٦) كدوران (٧) الرحى على حديدته (٨).
وعلى (٩) هذا معنى قول أكثرُ المفسرين، قالوا: الفلك مدار النجوم الذي يضمها (١٠).
(١) في (ت): (وهذا).
(٢) ذكر الماوردي ٣/ ٤٤٥ عن السدي قال: الفلك: السماء.
(٣) ذكر الأزهري في «تهذيب اللغة» ١٠/ ٢٥٤، والبغوي ٥/ ٣١٧ عن الكلبي الشطر الأول منه. وروي عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٢٤ عن الكلبي الشطر الثاني منه. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٦٢٧ وعزاه لعبد الرزاق وابن المنذر.
(٤) الرَّحى: هي الحجر التي يطحن بها. «لسان العرب» ١٤/ ٣١٢ (رحا).
(٥) رواه الطبري ١٧/ ٢٢، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٦٢٨ وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٦) القُطْب: كوكب بين الجدي والفرقدين. قيل: وهو كوكب صغير أبيض، لا يبرح مكانه أبدًا، والجدي والفرقدان تدور عليه. «الصحاح» للجوهري ١/ ٢٠٤ (قطب)، «لسان العرب» ١/ ٦٨٢ (قطب).
(٧) في (ع): (كودان).
(٨) في (د)، (ع): (حديدة).
(٩) في (أ)، (ت): (وهذا) معنى.
(١٠) هذا قول الثعلبي ٣/ ٢٩ أبنصّه.
(٢) ذكر الماوردي ٣/ ٤٤٥ عن السدي قال: الفلك: السماء.
(٣) ذكر الأزهري في «تهذيب اللغة» ١٠/ ٢٥٤، والبغوي ٥/ ٣١٧ عن الكلبي الشطر الأول منه. وروي عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٢٤ عن الكلبي الشطر الثاني منه. وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٦٢٧ وعزاه لعبد الرزاق وابن المنذر.
(٤) الرَّحى: هي الحجر التي يطحن بها. «لسان العرب» ١٤/ ٣١٢ (رحا).
(٥) رواه الطبري ١٧/ ٢٢، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٦٢٨ وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٦) القُطْب: كوكب بين الجدي والفرقدين. قيل: وهو كوكب صغير أبيض، لا يبرح مكانه أبدًا، والجدي والفرقدان تدور عليه. «الصحاح» للجوهري ١/ ٢٠٤ (قطب)، «لسان العرب» ١/ ٦٨٢ (قطب).
(٧) في (ع): (كودان).
(٨) في (د)، (ع): (حديدة).
(٩) في (أ)، (ت): (وهذا) معنى.
(١٠) هذا قول الثعلبي ٣/ ٢٩ أبنصّه.
١٥ / ٦٦