التفسير البسيط — الصفحة ٨١٢٤

الْعَالَمِينَ﴾ [القصص: ٣٠]
وقوله تعالى: ﴿مِنْ جَانِبِ الطُّورِ﴾ أي: من ناحية الجبل، وهو جبل بين مصر ومدين اسمه: زبير (١).
وقوله تعالى: ﴿الْأَيْمَنِ﴾ قال الكلبي: (يعني يمين موسى، ولم يكن للجبل يمين ولا شمال) (٢). ونحو هذا قال الفراء وقال: (إنما هو الجانب الذي يلي يمين موسى، كما تقول: عن يمين القبلة وشمالها) (٣). ﴿وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا﴾ أي: مناجيا، والنجي بمعنى: المناجي كالجليس، والنديم، قاله الفراء، والزجاج (٤). وقد يكون النجي اسما ومصدرًا، وذكرنا ذلك عند قوله: ﴿خَلَصُوا نَجِيًّا﴾ [يوسف: ٨٠]. قال ابن عباس في رواية عطاء: (يريد قربه الله وكلمه) (٥). وهذا قول جماعة جعلوا معنى هذا التقريب أن أسمعه كلامه (٦). وهو قول أبي عبيدة، واختيار الزجاج قال: (قربه منه في المنزلة حتى سمع مناجاة الله وهي كلام الله -عزوجل-) (٧).

= ويشهد لهذا ما ورد في سورة القصص الآية رقم: (٣٠): ﴿فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾.
(١) «معالم التنزيل» ٥/ ٢٣٦، «زاد المسير» ٥/ ٢٤٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٥٨، «التبيان في أقسام القرآن» ١٦٥، «فتح القدير» ٣/ ٤٨٣.
(٢) ذكره بدون نسبة «بحر العلوم» ٢/ ٣٢٦، و«النكت والعيون» ٣/ ٣٧٦، «المحرر الوجيز» ٩/ ٤٨٢، «معالم التنزيل» ٥/ ٢٣٦.
(٣) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٦٩.
(٤) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٣٣، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ١٦٩.
(٥) «معالم التنزيل» ٥/ ٢٣٦.
(٦) «بحر العلوم» ١/ ٣٢٦، «النكت والعيون» ٣/ ٣٧٦، «الجامع لأحكام القرآن» ١١/ ١١٤.
(٧) «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٣٣٣.

١٤ ‏/ ٢٦٣