و«البسيط» أول هذه الكتب وأكبرها، بل هو أصلها كما سيأتي، قال عنه القفطي: «وصنف التفسير الكبير وسماه»البسيط«وأكثر فيه من الإعراب والشواهد واللغة، ومن رآه علم مقدار ما عنده من علم العربية ..» (٨). وذكر ابن قاضي شهبة (٩) وابن العماد (١٠): أنه يقع في ستة عشر مجلدًا.
٢ - «الوسيط»:
وهو في التفسير، والكتاب يعتبر وسطًا بين «البسيط» و«الوجيز» ولهذا قال في مقدمته: «... وقديمًا كنت أطالب بإملاء كتاب في تفسير وسيط ينحط عن درجة»البسيط«الذي تجر فيه أذيال الأقوال، ويرتفع عن مرتبة
(١) انظر:»إنباه الرواة«٢/ ٢٢٣.
(٢) انظر:»معجم الأدباء«١٢/ ١٥٩.
(٣) انظر:»وفيات الأعيان«٣/ ٣٠٣.
(٤) انظر:»سير أعلام النبلاء«١٨/ ٣٤٠.
(٥) انظر:»البداية والنهاية«١٢/ ١١٤
(٦) انظر:»طبقات الشافعية«٣/ ٢٩٠.
(٧) كابن الأثير في»الكامل«٨/ ١٢٣، والأسنوي في»طبقات الشافعية«٢/ ٥٣٩، وابن قاضي شهبة في»طبقات الشافعية«١/ ٢٥٧، وابن العماد في»الشذرات«٣/ ٣٣٠، وطاش كبرى زاده في»مفتاح السعادة«٢/ ٦٦.
(٨)»إنباه الرواة«٢/ ٢٢٣.
(٩) انظر:»طبقات الشافعية«١/ ٢٥٧.
(١٠) انظر:»شذرات الذهب" ٣/ ٣٣٠.
(٢) انظر:»معجم الأدباء«١٢/ ١٥٩.
(٣) انظر:»وفيات الأعيان«٣/ ٣٠٣.
(٤) انظر:»سير أعلام النبلاء«١٨/ ٣٤٠.
(٥) انظر:»البداية والنهاية«١٢/ ١١٤
(٦) انظر:»طبقات الشافعية«٣/ ٢٩٠.
(٧) كابن الأثير في»الكامل«٨/ ١٢٣، والأسنوي في»طبقات الشافعية«٢/ ٥٣٩، وابن قاضي شهبة في»طبقات الشافعية«١/ ٢٥٧، وابن العماد في»الشذرات«٣/ ٣٣٠، وطاش كبرى زاده في»مفتاح السعادة«٢/ ٦٦.
(٨)»إنباه الرواة«٢/ ٢٢٣.
(٩) انظر:»طبقات الشافعية«١/ ٢٥٧.
(١٠) انظر:»شذرات الذهب" ٣/ ٣٣٠.
١ / ٧٨