التفسير البسيط

القول الثالث: أن هذه الآية نزلت في نهي المظلوم أن ينال من ظالمه أكثر مما نال منه، وهذا قول مجاهد وإبراهيم وابن سيرين وسفيان (١)؛ قال مجاهد في هذه الآية: لا تعتدوا (٢).
وقال ابن سيرين: يقول: إنْ أَخذَ رجلٌ منك شيئًا فخذ منه مثله (٣)، ونحوه لفظ إبراهيم.
وقال سفيان: لا تأخذ دينارًا مكان درهم (٤)، وعلى هذا القول: الآية محكمة (٥).
غير أن علي بن أبي طلحة روى عن ابن عباس أنه قال: نزلت هذه
= ٢/ ١٦٧ أ، عنهما، وورد بنحوه غير منسوب في «تفسير الطوسي» ٦/ ٤٤١، وانظر: «تفسير البغوي» ٥/ ٥٣، عنهما، وابن الجوزي ٤/ ٥٠٨، عنهما، والخازن ٣/ ١٤٣، عنهما، و«الدر المنثور» ٤/ ٢٥٦، وزاد نسبته إلى ابن مردويه عن ابن عباس، وقد مضى الرد على المبالغة في دعوى نسخ بعض الآيات بآية السيف عند آية [٨٥]، من الحجر ١/ ٣٥٩.
(١) ورد في «تفسير الثعلبي» ٢/ ١٦٧ أ، بنحوه عنهم، والطوسي ٦/ ٤٤١، بنحوه عنهم عدا سفيان.
(٢) «تفسير مجاهد» ٣٥٥، بلفظه، أخرجه الطبري ١٤/ ١٩٧ بلفظه من طريقين، وورد في: «تفسير الجصاص» ٣/ ١٩٤، بمعناه، و«تفسير الماوردي» ٣/ ٢٢١ بمعناه، وانظر:«تفسير ابن كثير» ٢/ ٦٥٢، و«الدر المنثور» ٤/ ٢٥٦، وزاد نسبته إلى ابن أبي شيبة وابن المنذر.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» ٢/ ٣٦١ بنصه عنهما، والطبري ١٤/ ١٩٧، بنصه عنهما، وورد في: «تفسير الجصاص» ٣/ ١٩٤، بمعناه، و«تفسير الماوردي» ٣/ ٢٢١، بمعناه، وانظر: «تفسير ابن كثير» ٢/ ٦٥٢، عنهما، و«الدر المنثور» ٤/ ٢٥٦، وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» ٢/ ٣٦١ بمعناه، والطبري ١٤/ ١٩٧ بمعناه.
(٥) وهو ما رجحه الطبري في ١٤/ ١٩٧، والفخر الرازي ٢٠/ ١٤٣.
١٣ ‏/ ٢٣٥