تراه كالثَّغَامِ يُعَلُّ مِسْكًا ... يَسُوءُ الفَالِياتِ إذا فَلَيْنِي (٣)
أراد فلينني، فحذف إحدى النونين، قالا: والحذف بعد إدغام إحدى النونين (في الأخرى) (٤) كقراءة ابن كثير: (تُبْشِرُون)، ثم حذفت إحداهما لثقل التضعيف كما قالوا: رُبمَّا ورُبَمَا (٥)، وكما قالوا: إنْك في إنَّك، أنشد الفراء (٦):
(١) فالأصل: (تخوفينني).
(٢) البيت لعمرو بن مَعْدِ يكَرِب الزُّبيدي ت ٢١ هـ، من أبيات ثمانية قالها في امرأةٍ لأبيه تزوجها بعده في الجاهلية.
(٣) «شعر عمرو بن معدي كرب» ص ١٨٠، وورد في: «الكتاب» ٣/ ٥٢٠، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٩٠، «مجاز القرآن» ١/ ٣٥٢، «شرح شواهد الإيضاح» (عجز) ص ٢١٣، «الخزانة» ٥/ ٣٧٢، وورد غير منسوب في «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٨١، «إعراب القراءات السبع وعللها» ١/ ٣٤٥، «الحجة للقراء» ٥/ ٤٦، «المنصف» ٢/ ٣٣٧، «تفسير الطوسي» ٦/ ٣٤١، «شرح المفصل» ٣/ ٩١. (تراه كالثغام) الضمير يعود على الزوجة، والثغام: واحده ثغامة؛ وهو نبتٌ له نَوْر أبيض يشته به الشيب، وقيل نبتٌ يكون في الجبل يَبْيَضُّ إذا يبس، (يُعلُّ) أي يطيّب شيئًا بعد شيء، وأصل العَلَلُ: الشُرْبُ بعد الشُرب، (يسوء الفاليات) يَحزُنُهن؛ لأنهن يكرهْن الشيب، و(الفاليات)؛ جمع فالنية: وهي التي تفلي الشعَّر، أي تُخْرج القمْلَ منه.
(٤) في (أ)، (د): (والأخرى).
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٨١ بتصرف يسير.
(٦) البيتان من قصيدة لجنوب بنت العجلان بن عامر بن هذيل [شاعرة جاهلية] ترثي أخاها عمرو؛ ذا الكلب «الخزانة» ١٠/ ٣٩٠، ونُسب -خطأً- إلى كعب بن زُهير في: «الأُزهية» ص ٦٢، و«أمالي ابن الشجري» ٣/ ١٥٣، ولم أجده في ديوانه.
(٢) البيت لعمرو بن مَعْدِ يكَرِب الزُّبيدي ت ٢١ هـ، من أبيات ثمانية قالها في امرأةٍ لأبيه تزوجها بعده في الجاهلية.
(٣) «شعر عمرو بن معدي كرب» ص ١٨٠، وورد في: «الكتاب» ٣/ ٥٢٠، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٩٠، «مجاز القرآن» ١/ ٣٥٢، «شرح شواهد الإيضاح» (عجز) ص ٢١٣، «الخزانة» ٥/ ٣٧٢، وورد غير منسوب في «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٨١، «إعراب القراءات السبع وعللها» ١/ ٣٤٥، «الحجة للقراء» ٥/ ٤٦، «المنصف» ٢/ ٣٣٧، «تفسير الطوسي» ٦/ ٣٤١، «شرح المفصل» ٣/ ٩١. (تراه كالثغام) الضمير يعود على الزوجة، والثغام: واحده ثغامة؛ وهو نبتٌ له نَوْر أبيض يشته به الشيب، وقيل نبتٌ يكون في الجبل يَبْيَضُّ إذا يبس، (يُعلُّ) أي يطيّب شيئًا بعد شيء، وأصل العَلَلُ: الشُرْبُ بعد الشُرب، (يسوء الفاليات) يَحزُنُهن؛ لأنهن يكرهْن الشيب، و(الفاليات)؛ جمع فالنية: وهي التي تفلي الشعَّر، أي تُخْرج القمْلَ منه.
(٤) في (أ)، (د): (والأخرى).
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٨١ بتصرف يسير.
(٦) البيتان من قصيدة لجنوب بنت العجلان بن عامر بن هذيل [شاعرة جاهلية] ترثي أخاها عمرو؛ ذا الكلب «الخزانة» ١٠/ ٣٩٠، ونُسب -خطأً- إلى كعب بن زُهير في: «الأُزهية» ص ٦٢، و«أمالي ابن الشجري» ٣/ ١٥٣، ولم أجده في ديوانه.
١٢ / ٦١٧