قال الأزهري: ويقول الله شديد المحال، منه أي: شديد القوة، أما ما روى عن ابن عباس، المحال: الحول.
قال أبو عبيد: ولم يعتد بفتح الميم ولا كسرها، قال: وهذا التفسير يوجب فتح الميم؛ لأن المحالة والمحال هما الحول، وأنشد (٤):
ما للرجَالِ مع القَضاءِ مَحَالَة ... ذَهَبَ القَضَاءُ بحِيلَةِ الأقْوَامِ
وأما قولهم (٥): تمَحّلت مالًا لغريمي، فإن بعض الناس ذهب إلى أنه من إمحالة بمعنى الحيلة، جعلت الميم في تمحلت كالأصلية مثل: تمكنت من المكان وأصله من الكون.
قال الأزهري (٦): وليس التمحل عندي من هذا، ولكنه من المحل وهو السعي، والماحل: الساعي، كأنه سعى في طلبه، ويتصرف فيه.
(١) «تهذيب اللغة» (محل) ٤/ ٣٣٥٣.
(٢) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٤٣.
(٣) «تهذيب اللغة» (محل) ٣/ ٣٣٥٣.
(٤) نسبه في «الزاهر» ١/ ١٠١ لبعض بني أسد.
(٥) «تهذيب اللغة» (محل) ٤/ ٣٣٥٣.
(٦) المرجع السابق.
(٢) «معاني القرآن وإعرابه» ٣/ ١٤٣.
(٣) «تهذيب اللغة» (محل) ٣/ ٣٣٥٣.
(٤) نسبه في «الزاهر» ١/ ١٠١ لبعض بني أسد.
(٥) «تهذيب اللغة» (محل) ٤/ ٣٣٥٣.
(٦) المرجع السابق.
١٢ / ٣٢٠