قال أبو الحسن: كلام العرب: قل لفتيانك، وما (٦) فعل فتيانك، وإن كانوا في أدنى العدد إلا أن يقولوا ثلاثة وأربعة. وقد يقوم البناء الذي للقليل مقام البناء الذي للكثير، وكذلك الكثير يقوم مقام القليل (٧).
(١) أخرجه الطبري ١٣/ ٩ عن قتادة، وأخرجه سعيد بن منصور عن إبراهيم كما في «الدر» ٤/ ٢٥٥، وذكره الثعلبي ٧/ ٩٣ أ، والبغوي ٢/ ٤٣٥، و«وزاد المسير» ٤/ ٢٤٩.
(٢) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمر وابن عامر (لفتيانه) بالتاء، وقرأ حمزة والكسائي (لفتيانه) بالنون، واختلف عن عاصم فروى أبو بكر عنه بالتاء (لفتيته) وروى حفص عنه (لفتيانه) بالنون.
انظر: «السبعة» ص ٣٤٩، «إتحاف» ص ٢٦٦، الثعلبي ٧/ ٩٣ أ، ابن عطية ٨/ ١٤.
(٣) «الحجة» ٤/ ٤٣٠ - ٤٣١ بتصرف.
(٤) في (ج): (ووجع).
(٥) (الكثير): ساقط من (ج).
(٦) في (ج): (الواو) ساقط.
(٧) إلى هنا انتهى النقل عن أبي علي في «الحجة» ٤/ ٤٣١ بتصرف.
(٢) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمر وابن عامر (لفتيانه) بالتاء، وقرأ حمزة والكسائي (لفتيانه) بالنون، واختلف عن عاصم فروى أبو بكر عنه بالتاء (لفتيته) وروى حفص عنه (لفتيانه) بالنون.
انظر: «السبعة» ص ٣٤٩، «إتحاف» ص ٢٦٦، الثعلبي ٧/ ٩٣ أ، ابن عطية ٨/ ١٤.
(٣) «الحجة» ٤/ ٤٣٠ - ٤٣١ بتصرف.
(٤) في (ج): (ووجع).
(٥) (الكثير): ساقط من (ج).
(٦) في (ج): (الواو) ساقط.
(٧) إلى هنا انتهى النقل عن أبي علي في «الحجة» ٤/ ٤٣١ بتصرف.
١٢ / ١٦٣