التفسير البسيط — الصفحة ٦٥٩٨

هذا قال ابن الأنباري (١): (ذلك) إشارة إلى قول يوسف: ﴿إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا﴾ فقال له يعقوب: ومثل ذلك التفضيل وتلك الرفعة والحال الجليلة (٢) التي شاهدتها في رؤياك يجتبيك ربك، فموضع الكاف نصب بيجتبي [وموضع ذلك خفض بالكاف الزائدة، والمعنى: وكما أراك الله من هذه الرؤيا يجتبيك] (٣).
[وقال الفراء (٤): ﴿وَكَذَلِكَ﴾ جواب لقوله ﴿إِنِّي رَأَيْتُ﴾ فقيل له: وهكذا يجتبيك ربك، كذلك وهكذا سواء في المعنى.
قال أبو بكر: وعلى هذا (كذلك) حرف واحد معناها هكذا، وموضعه نصب بيجتبيي] (٥).
قال الفراء (٦): ومثله في الكلام أن يقول الرجل: قد فعلت اليوم كذا وكذا من الخير، فيقول له القائل: هكذا السعادة والتوفيق، وكذلك السعادة والتوفيق، فيسوي بينهما، وقد ذكرنا قبل هذا أن (كذلك) تحقيق لما مضى من الكلام، ضد كَلّا.
وقوله تعالى ﴿يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ﴾ قال ابن عباس (٧) والمفسرون (٨) وأهل

(١) «زاد المسير» ٤/ ١٨١.
(٢) في (أ)، (ب): (الجلية).
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من (أ)، (ج).
(٤) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٣٦.
(٥) ما بين المعقوفين مكرر في (أ)، (ج).
(٦) «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٣٦.
(٧) نقله عنه ابن الجوزي في «زاد المسير» ٤/ ١٨١، وابن جرير وأبو الشيخ كما في «الدر المنثور» ٤/ ٧.
(٨) وهو قول عكرمة وقتادة كما في الطبري ١٢/ ١٥٣، وعزاه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٣ أ، لقتادة، وانظر «الدر» ٤/ ٧.

١٢ ‏/ ٢٣