قال الزجاج (٤): نسبوهم إلى الحياكة، والصناعات لا تضر في باب الديانات، والرذل (٥) الدون من كل شيء في منظره وحالاته، ورجل رذل الثياب، والفعل رذل يرذل رذالة، وأرذل الشيء جعله رذلًا؛ يقال: أرذل فلان دراهمي، فالأراذل (٦) يجوز أن تكون جمع الجمع، والواحد رذل والجمع أرذل (٧) ثم يجمع على أراذل، كقولك: كلب وأكلب وأكالب، ويجوز أن يكون جمع الأرذل إذا جعلته اسمًا كالأساود في جمع الأسود من الحيات، هذا قول بعضهم، قال: الأصل فيه هو أرذل من كذا ثم كثر حتى قالوا هو الأرذل، فصارت الألف واللام عوضًا من الإضافة.
(١) «تنوير المقباس» ١٤٠.
(٢) البغوي ٤/ ١٧١، ابن عطية ٧/ ٢٧٠، ابن كثير ٢/ ٤٨٤، الرازي ١٧/ ٢١١، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٤٧، «تفسير مقاتل» ١٤٥ أ.
(٣) القرطبي ٩/ ٢٣.
(٤) «معاني القرآن وإعرابه» ٤/ ٩٥، القرطبي ٩/ ٢٣، «تهذيب اللغة» ٢/ ١٣٩٧ (رذل).
(٥) في (ب): (الرذال).
(٦) في (ب): (فالأرذال).
(٧) في (ب): (أرذال).
(٢) البغوي ٤/ ١٧١، ابن عطية ٧/ ٢٧٠، ابن كثير ٢/ ٤٨٤، الرازي ١٧/ ٢١١، «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٤٧، «تفسير مقاتل» ١٤٥ أ.
(٣) القرطبي ٩/ ٢٣.
(٤) «معاني القرآن وإعرابه» ٤/ ٩٥، القرطبي ٩/ ٢٣، «تهذيب اللغة» ٢/ ١٣٩٧ (رذل).
(٥) في (ب): (الرذال).
(٦) في (ب): (فالأرذال).
(٧) في (ب): (أرذال).
١١ / ٣٩٢