قوله تعالى: ﴿وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً﴾، قال الزجاج: فيها ثلاث لغات: فتح الغين وضمها وكسرها (١)، قال ابن عباس: يريد شجاعة (٢)، وقال مجاهد: شدة (٣)، وقال الحسن: صبرًا منكم على الجهاد (٤)، وقال الضحاك: عنفًا (٥).
وقال أهل المعاني: الغلظة ضد الرقة وهي الشدة في إحلال النقمة، وذلك أدل على البصيرة في الإيمان، وأزجر عن الكفر باللهِ، وأهيب لأعداء الله، وهذا مثل قوله تعالى: ﴿وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾ [التحريم: ٩]، وقوله تعالى في صفة الصحابة: ﴿أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ﴾ [الفتح:]، وقوله: ﴿أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ [المائدة:٥٤].
ويخرج الكلام في هذه الآية على الأمر بالوجود، وإنما هو بالغلظة كانه قيل: اغلظوا عليهم بحيث يجدون ذلك.
وقوله تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾، قال أبو إسحاق: أي أن
(١) «معاني القرآن وإعرابه» ٤٧٦ بمعناه
(٢) ذكره ابن الجوزي في «تفسيره» ٣/ ٥١٨، والمؤلف في «الوسيط» ٢/ ٥٣٥.
(٣) انظر: المصدرين السابقين، نفر الموضع.
(٤) رواه الثعلبي ٦/ ١٦٣ ب، والبغوي ٤/ ١١٤.
(٥) رواه الثعلبي، الموضع السابق.
(٢) ذكره ابن الجوزي في «تفسيره» ٣/ ٥١٨، والمؤلف في «الوسيط» ٢/ ٥٣٥.
(٣) انظر: المصدرين السابقين، نفر الموضع.
(٤) رواه الثعلبي ٦/ ١٦٣ ب، والبغوي ٤/ ١١٤.
(٥) رواه الثعلبي، الموضع السابق.
١١ / ٩٧