(١) سيأتي تخريج أثره
(٢) رواه بمعناه ابن جرير ١٠/ ٨٠، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧١٣ - ١٧١٤، وذكره بنحوه ابن كثير في «تفسيره» ٢/ ٣٥٠.
(٣) انظر: المصادر السابقة. نفس المواضع.
(٤) ذكره «جامع تفسير ابن جرير» ١٠/ ٨٠، ونسبه إلى ابن جرير، ولم أجده في الموضع الذي أحال إليه، بل رواه ابن جريج عن مجاهد وعبد الله بن كثير، انظر: «تفسير ابن جرير» ١٠/ ٨٠.
(٥) رواه ابن جرير ١٠/ ٨٠، وذكره ابن كثير ٢/ ٣٥٠.
(٦) انظر: المصدرين السابقين، نفس الموضع.
(٧) رواه ابن جرير، الموضع السابق، بمعناه.
(٨) في (ح): (ليجمعوا)، وهو خطأ.
(٩) القيان: جمع قينة، وهي الأمة المغنية. انظر: «لسان العرب» (قين) ٦/ ٣٧٩٩.
(١٠) في «السيرة النبوية»: الغفاري، وكلاهما صواب؛ لأن غفار من بني كنانة. انظر: «فتح الباري» ٧/ ٤٤٦.
وخفاف: هو ابن إيماء بن رحضة الغفاري، كان إماء بني غفار وخطيبهم وشهد الحديبية، مات في خلافة عمر -رضي الله عنه-.
انظر: «الإصابة» ١/ ٤٥٢، و«فتح الباري» ٧/ ٤٤٦.
(٢) رواه بمعناه ابن جرير ١٠/ ٨٠، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧١٣ - ١٧١٤، وذكره بنحوه ابن كثير في «تفسيره» ٢/ ٣٥٠.
(٣) انظر: المصادر السابقة. نفس المواضع.
(٤) ذكره «جامع تفسير ابن جرير» ١٠/ ٨٠، ونسبه إلى ابن جرير، ولم أجده في الموضع الذي أحال إليه، بل رواه ابن جريج عن مجاهد وعبد الله بن كثير، انظر: «تفسير ابن جرير» ١٠/ ٨٠.
(٥) رواه ابن جرير ١٠/ ٨٠، وذكره ابن كثير ٢/ ٣٥٠.
(٦) انظر: المصدرين السابقين، نفس الموضع.
(٧) رواه ابن جرير، الموضع السابق، بمعناه.
(٨) في (ح): (ليجمعوا)، وهو خطأ.
(٩) القيان: جمع قينة، وهي الأمة المغنية. انظر: «لسان العرب» (قين) ٦/ ٣٧٩٩.
(١٠) في «السيرة النبوية»: الغفاري، وكلاهما صواب؛ لأن غفار من بني كنانة. انظر: «فتح الباري» ٧/ ٤٤٦.
وخفاف: هو ابن إيماء بن رحضة الغفاري، كان إماء بني غفار وخطيبهم وشهد الحديبية، مات في خلافة عمر -رضي الله عنه-.
انظر: «الإصابة» ١/ ٤٥٢، و«فتح الباري» ٧/ ٤٤٦.
١٠ / ١٨٤