قال أبو بكر: (وقال بعض النحويين: الواو نائبة عن الفاء، والتقدير: فيذرك وآلهتك) (٣)، وهذا قول أبي إسحاق، قال: (نصب ﴿وَيَذَرَكَ﴾ على جواب الاستفهام بالواو، والمعنى: أيكون منك أن تذر موسى وأن يذرك موسى) (٤). قال أبو بكر: (وحمله بعض الناس على إعراب (يُفسدوا)، وفي هذا بُعدٌ؛ لأن توحيده مع جمع (يفسدوا) يدل على انقطاعه منه) (٥).
وقوله تعالى: ﴿وَآلِهَتَكَ﴾. قال أبو بكر: (كان ابن عباس ينكر قراءة العامة ويقرأ: (وإلاهتك) أي: عبادتك، ويقول: (٦) إن فرعون كان يُعبد
(١) انظر: «معاني الفراء» ١/ ٣٩١، وهو قول الطبري في «تفسيره» ٩/ ٢٥.
(٢) ذكر القراءة أيضًا عن أبي: أبو عبيد في «فضائل القرآن» ص ١٢٧، والطبري في «تفسيره» ٩/ ٢٥، والنحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٦٣٢، وابن عطية ٦/ ٤٢، والقرطبي ٧/ ٢٦٢، وأبو حيان في «البحر» ٤/ ٣٦٧، وجاء عند الجميع إلا النحاس: (وقد تركوك أن يعبدوك).
(٣) انظر: «الإيضاح» لابن الأنباري ٢/ ٦٦٣، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٢١، وانظر: «معاني القراءات» ١/ ٤١٩ - ٤٢٠.
(٤) «معاني الزجاج» ٢/ ٣٦٧، وانظر: «إعراب النحاس» ١/ ٦٣٢.
(٥) قال ابن الأنباري في «الإيضاح» ٢/ ٦٦٣: (قال اليزيدي: ﴿وَيَذَرَكَ﴾ منصوب على معنى: ﴿لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ﴾ وليذرك وآلهتك) اهـ. وقال السمين في «الدر» ٥/ ٤٢٣: (في النصب وجهان: أظهرهما أنه على العطف على ﴿لِيُفْسِدُوا﴾، والثاني: النصب على جواب الاستفهام) اهـ.
(٦) أخرج الطبري ٩/ ٢٥، ٢٦، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٨ من طرق جيدة عن ابن عباس أنه قرأ: ﴿وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ﴾ بكسر الألف، وقال: (إنما كان فرعون يُعْبدَ ولا يَعْبُد) =
(٢) ذكر القراءة أيضًا عن أبي: أبو عبيد في «فضائل القرآن» ص ١٢٧، والطبري في «تفسيره» ٩/ ٢٥، والنحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٦٣٢، وابن عطية ٦/ ٤٢، والقرطبي ٧/ ٢٦٢، وأبو حيان في «البحر» ٤/ ٣٦٧، وجاء عند الجميع إلا النحاس: (وقد تركوك أن يعبدوك).
(٣) انظر: «الإيضاح» لابن الأنباري ٢/ ٦٦٣، وذكره الواحدي في «الوسيط» ١/ ٢٢١، وانظر: «معاني القراءات» ١/ ٤١٩ - ٤٢٠.
(٤) «معاني الزجاج» ٢/ ٣٦٧، وانظر: «إعراب النحاس» ١/ ٦٣٢.
(٥) قال ابن الأنباري في «الإيضاح» ٢/ ٦٦٣: (قال اليزيدي: ﴿وَيَذَرَكَ﴾ منصوب على معنى: ﴿لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ﴾ وليذرك وآلهتك) اهـ. وقال السمين في «الدر» ٥/ ٤٢٣: (في النصب وجهان: أظهرهما أنه على العطف على ﴿لِيُفْسِدُوا﴾، والثاني: النصب على جواب الاستفهام) اهـ.
(٦) أخرج الطبري ٩/ ٢٥، ٢٦، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣٨ من طرق جيدة عن ابن عباس أنه قرأ: ﴿وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ﴾ بكسر الألف، وقال: (إنما كان فرعون يُعْبدَ ولا يَعْبُد) =
٩ / ٢٩١