التفسير البسيط — الصفحة ٣٩٩٢

معني قوله: ﴿مِنْ خِلَافٍ﴾ (١).
واختلفوا: في معنى النفي في قوله: ﴿أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ﴾، فقال ابن عباس: هو أن يُهْدِر الإِمام دمه فيقول: من لقيه فليقتله (٢).
وقال بعضهم: هو أن يقاتَلُوا حيث توجهوا من الأرض، ويُطلبوا في أي أرض كانوا بها حتى تضيق عليهم الدنيا.
حكى هذا القول أبو إسحاق (٣) وأبو بكر وابن قتيبة، ثم قال ابن قتيبة: هذا إنما يكون فيمن لم يقدر عليه؛ لأنه لا يجوز أن يظفر الإِمام به فيدع عقوبته ثم يقول: من لقيه فليقتله، أو يجده فيتركه ثم يطلبه في كل أرض (٤). وهو على ما قال.
فأما المقبوض عليه ممن حقه النفي فقال ابن عباس في رواية عطاء: ينفوا من الأرض إلى بلاد الكفر (٥).
وهذا قول جماعة المفسرين، وهو أنهم قالوا: ينفى من بلدته إلى بلدةٍ أخرى (٦).
وقال آخرون: المراد بالنفي في هذه الآية: الحبس والسجن (٧).

(١) «الأم» ٦/ ١٥٢، وانظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٢١٣.
(٢) أخرجه بمعناه الطبري في «تفسيره» ٦/ ٢١٦ - ٢١٧، وانظر: «النكت والعيون» ٢/ ٣٤، «زاد المسير» ٢/ ٣٤٦.
(٣) أي الزجاج في «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٧٠.
(٤) «تأويل مشكل القرآن» ص ١٤١.
(٥) لم أقف عليه.
(٦) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٢١٧ - ٢١٨، «النكت والعيون» ٢/ ٣٤.
(٧) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٢١٨، «النكت والعيون» ٢/ ٣٤، «زاد المسير» ٢/ ٢٤٦.

٧ ‏/ ٣٥٧