قال ابن عباس: وكان غرابين اقتتلا، فقتل أحدهما صاحبه، وقابيل ينظر، ثم بحث في الأرض حتى جعل له حفرة فدفنه فيها، ففعل قابيل مثل ما فعل الغراب (٢).
قال ابن قتيبة: وهذا مختصر، والتقدير: فبعث الله غُرابًا يبحث في الأرض على غراب ميت (٣).
قال الضحاك: ﴿يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ﴾ يثير التراب من الأرض (٤).
﴿لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ﴾. أي: جيفته، وقيل: عورة أخيه (٥).
وقوله تعالى: ﴿يَا وَيْلَتَا﴾.
قال الزجاج: المعنى يا ويلتا تعالي، فإنه من إبّانك (٦)، أي: قد لزمني الويل، وكذلك: يا عجبًا، المعنى: يا أيها العجب هذا وقتك. قال: والوقت في غير القرآن: يا ويلتاه (٧).
(١) أخرجه بمعناه عن ابن عباس وغيره: الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٩٧، وانظر البغوي في «تفسيره» ٣/ ٤٤، وابن كثير في «تفسيره» ٢/ ٥٢.
(٢) بمعناه في «تفسيره» ص ١٧٦، وأخرجه الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٩٧ من طرق، وانظر: «الدر المنثور» ٢/ ٤٨٩.
(٣) «تأويل مشكل القرآن» ص ٢٣١، وانظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٩٨، «معاني الزجاج» ٢/ ١٦٧.
(٤) لم أقف عليه، وانظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٩٨.
(٥) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٩٩، «النكت والعيون» ٢/ ٣٠، «زاد المسير» ٢/ ٣٣٨.
(٦) أي من وقتك أو زمن حاجتك.
(٧) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٦٧، ١٦٨ بتصرف.
(٢) بمعناه في «تفسيره» ص ١٧٦، وأخرجه الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٩٧ من طرق، وانظر: «الدر المنثور» ٢/ ٤٨٩.
(٣) «تأويل مشكل القرآن» ص ٢٣١، وانظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٩٨، «معاني الزجاج» ٢/ ١٦٧.
(٤) لم أقف عليه، وانظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٩٨.
(٥) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٩٩، «النكت والعيون» ٢/ ٣٠، «زاد المسير» ٢/ ٣٣٨.
(٦) أي من وقتك أو زمن حاجتك.
(٧) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٦٧، ١٦٨ بتصرف.
٧ / ٣٤٤