التفسير البسيط — الصفحة ٣٩٦٨

حرمة عليهم أبدًا (١)، كذلك قال ابن عباس في رواية عطاء وسائر المفسرين (٢).
وقوله تعالى: ﴿يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ﴾.
يقال: تاه يتيه تَوْهًا وتِيها، والتِّيه أعمهما، ويقال: توهّتُه، وتيّهتُه، والواو أعم، والتَّيهاء: الأرض التي لا يُهتدى فيها، يقال: أرض تِيهٌ وتيهًا ومتيهة، يتيه فيها الإنسان (٣).
قال مجاهد والحسن: كانوا يصبحون حيث أمسوا، ويمسون حيث أصبحوا (٤).
قال الزجاج: عذبهم الله عز وجل بأن مكثوا في التيه أربعين سنة سيارة، لا يقرّ بهم القرار، إلى أن مات البالغون الذين عصوا الله ونشأ الصغار.
فإن قيل: التيه عذاب، والأنبياء لا يعذبون، فكيف عذب موسى وهارون بالتيه؟
قيل: إن الله عز وجل سهّل عليهما ذلك كما سهل على إبراهيم النار فجعلها بردًا وسلامًا وشأنها الإحراق (٥).

(١) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٦٥، وانظر: «مشكل إعراب القرآن» ١/ ٢٣٣. وقد فصل مكي في «الإعراب» بما فيه جمع بين القولين.
(٢) لم أجده عن ابن عباس، وأخرجه الطبري في «تفسيره» عن قتادة ٦/ ١٨٤. ونحوه عن غيره. انظر: «جامع البيان» ٦/ ١٨١ - ١٨٢.
(٣) «تهذيب اللغة» ١/ ٤٢٣ (تيه)، وانظر القرطبي في «تفسيره» ٦/ ١٢٩.
(٤) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٨٥ عن مجاهد، وانظر: «تفسير الهواري» ١/ ٤٦٢.
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٦٥، ١٦٦ بتصرف يسير.

٧ ‏/ ٣٣٣