وقوله تعالى: ﴿سُبُلَ السَّلَامِ﴾. قال ابن عباس: يريد دين الإسلام، دين الله (٣).
وهو قول الحسن (٤) والسدي، أن معنى ﴿السَّلَامِ﴾ ههنا الله عز وجل، والسلام من أسمائه تعالى (٥).
قال الزجاج: والسبل الطرق، فجائز أن يكون والله أعلم: طريق السلام طرق السلامة التي من سلكها سلم في دينه (٦).
قال أبو علي: ويجوز أن يكون على حذف المضاف، كأنه: سبل دار السلام، كما قال: ﴿لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ﴾ [الأنعام: ١٢٧] ويراد بها طرق الجنة؛ لأن من اتبع رضوانه فقد أوتي الهداية التي هي الإستدلال، فتكون الهداية في هذه الآية مثل التي في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (٤) سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ﴾ [محمد:٤، ٥]، في أنه ليس بهداية الاستدلال، ولكن الهداية إلى طرق الجنة للثواب (٧).
(١) لم أقف عليه، وانظر: «زاد المسير» ٢/ ٣١٧، و«تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ١١٠.
(٢) في (ش): (بصدق).
(٣) انظر: «زاد المسير» ٢/ ٣١٧، و«تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ١١٠.
(٤) «تفسير الهواري» ١/ ٤٥٨، و«النكت والعيون» ٢/ ٢٢، وانظر: «البحر المحيط» ٣/ ٤٤٨.
(٥) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٦٢، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ٣٣، و«زاد المسير» ٢/ ٣١٧، و«البحر المحيط» ٣/ ٤٤٨.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٦١.
(٧) من «المسائل الحلبيات» لأبي علي الفارسي ص ٢٠، ٢١، وانظر: «الحجة» ١/ ١٨٤.
(٢) في (ش): (بصدق).
(٣) انظر: «زاد المسير» ٢/ ٣١٧، و«تنوير المقباس» بهامش المصحف ص ١١٠.
(٤) «تفسير الهواري» ١/ ٤٥٨، و«النكت والعيون» ٢/ ٢٢، وانظر: «البحر المحيط» ٣/ ٤٤٨.
(٥) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ١٦٢، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ٣٣، و«زاد المسير» ٢/ ٣١٧، و«البحر المحيط» ٣/ ٤٤٨.
(٦) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٦١.
(٧) من «المسائل الحلبيات» لأبي علي الفارسي ص ٢٠، ٢١، وانظر: «الحجة» ١/ ١٨٤.
٧ / ٣١٢