هذا كله إذا لم يأكل، فإن أكل منه فقد اختلف فيه العلماء.
فعند ابن عباس وطاوس والشعبي وعطاء والسدي: أنه لا يحل ولا يؤكل (١١).
قال ابن عباس: إذا أرسلت الكلب فأكل من صيده فهو (ميتة، لا يحل
(١) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٩٧، والقرطبي في «تفسيره» ٦/ ٧١، ٧٢.
(٢) المعراض: السهم الذي لا ريش عليه «الصحاح» ٣/ ١٠٨٣ (عرض).
(٣) غير واضح في (ش).
(٤) غير واضح في (ش).
(٥) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٩٧، والقرطبي في «تفسيره» ٦/ ٧١، ٧٢.
(٦) غير واضح في (ش).
(٧) الظاهر أن المراد بغمه أن يضيق عليه أنفاسه بثقله فيموت الصيد بالغم.
(٨) غير واضح في (ش).
(٩) غير واضح في (ش).
(١٠) غير واضح في (ش).
(١١) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٩٢ - ٩٨، و«النكت والعيون» ٢/ ١٦، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ١٦.
(٢) المعراض: السهم الذي لا ريش عليه «الصحاح» ٣/ ١٠٨٣ (عرض).
(٣) غير واضح في (ش).
(٤) غير واضح في (ش).
(٥) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٩٧، والقرطبي في «تفسيره» ٦/ ٧١، ٧٢.
(٦) غير واضح في (ش).
(٧) الظاهر أن المراد بغمه أن يضيق عليه أنفاسه بثقله فيموت الصيد بالغم.
(٨) غير واضح في (ش).
(٩) غير واضح في (ش).
(١٠) غير واضح في (ش).
(١١) انظر: الطبري في «تفسيره» ٦/ ٩٢ - ٩٨، و«النكت والعيون» ٢/ ١٦، والبغوي في «تفسيره» ٣/ ١٦.
٧ / ٢٦٦