وذكر اللغتين أيضًا في باب الوفاة من: (فعلت، وأفعلت) أبو عبيد عن الأحمر: الموقودة والوقيذة: الشاة تُضرب حتى تموت ثم تؤكل (٢)، وأنشد:
... إذا وَقَد النُّعاَس الرُّقَّدا (٣)
أي صاروا كأنهم سُكارى من النوم. ويقال: ضربه على موقذ من مواقذه (٤).
أبو سعيد: الوَقْذ الضرب بالفأس (٥) على القفا فتصير هدتها إلى الدماغ فيذهب العقل، يقال: رجل موقوذ. وقد وقذه الحِلم، أي سكنه (٦).
قال ابن عباس والحسن وقتادة والضحاك والسدي: هي المضروبة بالخشب ونحوه حتى تموت (٧).
(١) «معاني القرآن وإعرابه» ٢/ ١٤٥.
(٢) «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٩٣٠، وانظر: «اللسان» ٨/ ٤٨٨٩ (وقذ).
(٣) البيت للأعشى في «ديوانه» ص ٥٤، وتمامه:
يلوينني دَيني النهار واجتزي ... ترى لعظام ما جمعت صليبا
(٤) من «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٩٣٠، وانظر: «اللسان» ٨/ ٤٨٨٩ (وقذ).
(٥) في (ش): (على فأس)، وانظر: «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٩٣٠، و«لسان العرب» ٨/ ٤٨٨٩ (وقذ). وأبو سعيد هذا لعله الأصمعي.
(٦) «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٩٣٠، وانظر: «اللسان» ٨/ ٤٨٨٩ (وقذ).
(٧) أخرجه بنحوه الطبري في «تفسيره» ٦/ ٦٩، ٧٠
(٢) «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٩٣٠، وانظر: «اللسان» ٨/ ٤٨٨٩ (وقذ).
(٣) البيت للأعشى في «ديوانه» ص ٥٤، وتمامه:
يلوينني دَيني النهار واجتزي ... ترى لعظام ما جمعت صليبا
(٤) من «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٩٣٠، وانظر: «اللسان» ٨/ ٤٨٨٩ (وقذ).
(٥) في (ش): (على فأس)، وانظر: «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٩٣٠، و«لسان العرب» ٨/ ٤٨٨٩ (وقذ). وأبو سعيد هذا لعله الأصمعي.
(٦) «تهذيب اللغة» ٤/ ٣٩٣٠، وانظر: «اللسان» ٨/ ٤٨٨٩ (وقذ).
(٧) أخرجه بنحوه الطبري في «تفسيره» ٦/ ٦٩، ٧٠
٧ / ٢٤١