التفسير البسيط — الصفحة ٣١٣٥

= قيل في تأويل الآية: إنهم جعلوا نفس الدرجات؛ للمبالغة؛ أي: إنهم متفاوتون في الجزاء على كسبهم، كما أن الدرجات تتفاوت. والأصل فيه: هم مثل الدرجات في التفاوت. انظر: «الدر المصون» ٣/ ٤٦٩ - ٤٧٠.
(١) انظر (درج) في: «جمهرة اللغة» ١/ ٤٤٦، و«التهذيب» ٢/ ١١٦٧، و«اللسان» ٣/ ١٣٥١، وانظر: «تفسير الطبري» ٤/ ١٦٢.
قال الراغب: (الدرجة، نحو المنزلة، لكن يقال للمنزلة: (درجة)، إذا اعتُبِرت بالصعود، دون الامتداد على البسيط؛ كدرجة السطع والسلَّم، ويعبر بها عن المنزلة الرفيعة ..). «مفردات ألفاظ القرآن»: ٣١٠ (درج).
(٢) قال ابن دريد: (والدَّرْج: مصدر (دَرَجْتُ الشيء دَرْجًا)، و(أدرجته إدراجًا): إذا طويته). «جمهرة اللغة» ١/ ٤٤٦.
وأراد المؤلف، هنا والله أعلم: الدَّرْج -أو الدَّرَج-: الذي يُكتَبُ فيه. يقال: (أنفذته في دَرْج الكتاب)؛ أي: في طَيِّه. انظر: «الصحاح» ٣١٤ (درج).
وفي «مفردات ألفاظ القرآن»: ٣١١ (درج): (والدرْج: طيُّ الكتاب والثوب. ويقال للمطوي: دَرْج).
(٣) في (أ)، (ب): (والدرجات). والمثبت من: (ج)، ومصادر اللغةُ.
(٤) انظر: (درج) في: «التهذيب» ٢/ ١١٦٧، و«مفردات ألفاظ القرآن» ٣١١، و«اللسان» ٣/ ١٣٥١.
(٥) في (ب): (ذو). وكذا في الموضع التالي.