واجماع أن شهادة النساء جائزة (٧) في الأموال (٨).
وقوله تعالى: ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾ قال ابن عباس: يريد: من
(١) في (م): (فإن).
(٢) سقطت من (ي).
(٣) في (أ) و(م): (إضمار).
(٤) ذكر في «البحر المحيط» ٢/ ٣٤٦ أن الصحيح أن خبر كان لا يحذف لا اقتصارًا ولا اختصارًا.
(٥) في (ي): (أمرأة).
(٦) من «الحجة» ٢/ ٤١٩ - ٤٢١ بتصرف، وينظر في إعراب الآية: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٤٤، «مشكل إعراب القرآن» ١/ ١٤٤، «التبيان» ١/ ١٦٧، «البحر المحيط» ٢/ ٣٤٦.
(٧) سقطت من (م).
(٨) حكى الإجماع الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٧٩٣، وابن المنذر في «الإجماع» ص ٧٨، وينظر: «اختلاف الفقهاء» للمروزي ص ٢٨٤، «المغني» ١٤/ ١٣٠، «فتح الباري» ٥/ ٢٦٦، ووقع الخلاف في غير الأموال، فيرى مالك والأوزاعي والشافعي وأبو عبيد وأحمد وأبو ثور: أنها لا تجوز إلا في الأموال، ويرى أبو حنيفة وسفيان: أنها جائزة في كل شيء ما عدا الحدود والقصاص.
(٢) سقطت من (ي).
(٣) في (أ) و(م): (إضمار).
(٤) ذكر في «البحر المحيط» ٢/ ٣٤٦ أن الصحيح أن خبر كان لا يحذف لا اقتصارًا ولا اختصارًا.
(٥) في (ي): (أمرأة).
(٦) من «الحجة» ٢/ ٤١٩ - ٤٢١ بتصرف، وينظر في إعراب الآية: «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٣٤٤، «مشكل إعراب القرآن» ١/ ١٤٤، «التبيان» ١/ ١٦٧، «البحر المحيط» ٢/ ٣٤٦.
(٧) سقطت من (م).
(٨) حكى الإجماع الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٧٩٣، وابن المنذر في «الإجماع» ص ٧٨، وينظر: «اختلاف الفقهاء» للمروزي ص ٢٨٤، «المغني» ١٤/ ١٣٠، «فتح الباري» ٥/ ٢٦٦، ووقع الخلاف في غير الأموال، فيرى مالك والأوزاعي والشافعي وأبو عبيد وأحمد وأبو ثور: أنها لا تجوز إلا في الأموال، ويرى أبو حنيفة وسفيان: أنها جائزة في كل شيء ما عدا الحدود والقصاص.
٤ / ٤٩٣