التفسير البسيط — الصفحة ٢٢٠٤

(١) ينظر: «السبعة» ص ١٨٨، «الحجة» ٢/ ٣٥٩، ونافع يثبت الألف عند استقبال همزة في جميع القرآن، إلا في قوله: ﴿إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ [الشعراء: ١١٥] فإنه يطرحها في هذا الموضع مثل سائر القراء، ولم يختلفوا في حذف الألف إذا لم تلقها همزة، إلا في قوله: ﴿لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي﴾ [الكهف: ٣٨].
(٢) ينظر التعليق لأبي حيان عند قوله تعالى: «إلا من اغترف غرفة بيده» [البقرة: ٢٤٩].
(٣) في (ي) و(ش): (شيء).
(٤) ساقط من (ي).
(٥) ساقط من (ى).
(٦) في (م): (في أنا والتي للوقف)، وفي (ش): (في أنا والهاء التى في الوقف).
(٧) في (ش): (الظرف) في الموضعين.
(٨) هذه العبارة، وأما قراءة نافع فهي ضعيفة جدًّا ليست من كلام أبي علي.
(٩) هذا قول في توجيه قراءة نافع، والقول الآخر: أنها لغة، قال أبو حيان في «البحر المحيط» ٢/ ٢٨٨: والأحسن أن تجعل قراءة نافع على لغة بني تميم، لا أنه من=