التفسير البسيط — الصفحة ٢١٨٧

= بالكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة وأئمتها، وكذلك الكرسي ثابت بالكتاب والسنة وإجماع جمهور السلف، وقد نقل عن بعضهم أن كرسيه: علمه، وهو قول ضعيف، فإن علم الله وسع كل شيءكما قال: ﴿رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا﴾ [غافر: ٧] والله يعلم نفسه، ويعلم ما كان وما لم يكن، فلو قيل: وسع علمه السموات والأرض؛ لم يكن هذا المعنى مناسبًا، ولاسيما وقد قال: ﴿وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾ [البقرة: ٢٥٥] أي لا يثقله ولا يكرثه، وهذا يناسب القدرة لا العلم، والآثار المأثورة تقتضي ذلك.
(١) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٣٨.
(٢) في (أ) و(م) و(ش): (اعتمد).
(٣) في (أ) و(م) و(ش) (أماله).
(٤) في (ي): (رجال).
(٥) ذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٤٦٣، وليس في «ديوانه».
(٦) في (م) مغدودوننا.
(٧) البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في «ديوانه» ص ٧٦، وفي «الحجة» ٢/ ٣٩٢، «المحتسب» ١/ ٣١٩، «لسان العرب» ٦/ ٣٢٢٠ مادة: غدن. والمُغْدَودِن: الشعر الطويل.