وروت عمرة (٤) عن عائشة قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «من حلف على قطيعة رحم أو معصية، فبره أن يحنث فيها ويرجع عن يمينه» (٥).
وبه قال سعيد بن جُبير إلا أنه قال: يحنث ويكفِّر، ولا يؤاخذه الله بالحِنث (٦).
وقال الضحاك: هو اليمين المُكفَّرة (٧)، سُميت لغوًا لأن الكفارة تُسقط منه الإثم، تقدير الآية: لا يؤاخذكم الله بالإثم في اليمين إذا كفرتم، وهذا اختيار الزجاج، قال: المعنى: لا يؤاخذكم الله بالإثم في (٨) الحلف
(١) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٢/ ٤١١، وابن أبي شية في «المصنف»، القسم الأول من الجزء ٤/ ص ٣٣.
(٢) هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، من رجال الحديث، قال ابن حجر: صدوق، سكن مكة وتوفي بالطائف سنة ١١٨ هـ. انظر «تقريب التهذيب» ص ٤٢٣ (٥٠٥٠)، «الأعلام» ٥/ ٧٩.
(٣) أخرجه أبو داود رقم (٢١٩٠) كتاب: الطلاق، باب: الطلاق قبل النكاح.
(٤) هي: عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية، تابعية روت عن عائشة توفيت سنة ١٠٣ هـ. انظر «التقريب» ٧٥٠ (٨٦٤٣) «البداية والنهاية» ١١/ ٣٣٩، ٥٠٣.
(٥) أخرجه ابن ماجه (٢١١٠) كتاب: الكفارات، باب: من قال كفارتها تركها.
(٦) رواه عبد الرزاق في «المصنف» ٨/ ٣٧٥، والطبري ٢/ ٤١١.
(٧) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٢/ ٤١٢، وذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٠٣٢.
(٨) من قوله: في اليمين. ساقطة من (أ) و(م).
(٢) هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، من رجال الحديث، قال ابن حجر: صدوق، سكن مكة وتوفي بالطائف سنة ١١٨ هـ. انظر «تقريب التهذيب» ص ٤٢٣ (٥٠٥٠)، «الأعلام» ٥/ ٧٩.
(٣) أخرجه أبو داود رقم (٢١٩٠) كتاب: الطلاق، باب: الطلاق قبل النكاح.
(٤) هي: عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية، تابعية روت عن عائشة توفيت سنة ١٠٣ هـ. انظر «التقريب» ٧٥٠ (٨٦٤٣) «البداية والنهاية» ١١/ ٣٣٩، ٥٠٣.
(٥) أخرجه ابن ماجه (٢١١٠) كتاب: الكفارات، باب: من قال كفارتها تركها.
(٦) رواه عبد الرزاق في «المصنف» ٨/ ٣٧٥، والطبري ٢/ ٤١١.
(٧) رواه عنه الطبري في «تفسيره» ٢/ ٤١٢، وذكره الثعلبي في «تفسيره» ٢/ ١٠٣٢.
(٨) من قوله: في اليمين. ساقطة من (أ) و(م).
٤ / ١٩٨