وأمَّا معنى الحنيف: فقال ابنُ دُريد: الحنيف: العادل عن دين إلى دين، وبه سمي الإسلام: الحنيفية؛ لأنها مالت عن اليهودية والنصرانية (٢). قال أبو حاتم: قلت للأصمعي: من أين عُرِفَ في الجاهلية الحنيف؟ قال: لأن من عدل عن دين اليهود والنصارى فهو حنيف عندهم، وكان كل من حجَّ البيت سُمِّيَ حنيفًا، وكانوا في الجاهلية إذا أرادوا الحجَّ قالوا: هلموا نتَحَنَّفْ (٣) (٤). فالحنيف: المسلم؛ لأنه مال عن دين اليهود والنصارى إلى دين الإسلام، ومنه قيل للميل في القَدَم: حَنَفٌ.
قال ذو الرمَة:
إذا حَوَّل الظلُّ العشِيَّ رأيتَه ... حنيفًا وفي قَرنِ (٥) الضحَى يَتَنَصَّر (٦) (٧)
وقال الأخفش: الحنيف: المسلم، وكان في الجاهلية يقال لمن اختتن وحج البيت: حنيف؛ لأن العرب لم تتمسك في الجاهلية بشيء من
(١) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٢١٤، «إعراب القرآن» للنحاس ١/ ٢١٨، «تفسير الثعلبي» ١/ ١٢١٤، «البيان» لابن الأنباري ١/ ١٢٥، «التبيان» ١/ ٩٥، ٩٦.
(٢) ذكره في «الوسيط» ١/ ٢١٨.
(٣) في (م): (نحنف).
(٤) ذكره في «الوسيط» ١/ ٢١٨.
(٥) في (م): (قرب).
(٦) البيت في «ديوانه» ص ٦٣٢، «لسان العرب» ٢/ ١٠٦٠، «المعجم المفصل» ٣/ ٢٦٥.
(٧) في (م): (تنتصر).
(٢) ذكره في «الوسيط» ١/ ٢١٨.
(٣) في (م): (نحنف).
(٤) ذكره في «الوسيط» ١/ ٢١٨.
(٥) في (م): (قرب).
(٦) البيت في «ديوانه» ص ٦٣٢، «لسان العرب» ٢/ ١٠٦٠، «المعجم المفصل» ٣/ ٢٦٥.
(٧) في (م): (تنتصر).
٣ / ٣٥٣