ثم وصفهم بالبخل أيضًا فقال:
(قوله (٤»: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ واختلفوا في تفسير الماعون، فقال ابن عباس في رواية عطاء: يريد زكاة أموالهم (٥). وهو قول علي (٦) رضي
(١) «جامع البيان» ٣٠/ ٣١٣، و«النكت والعيون» ٦/ ٣٥٢، و«الكشف والبيان» ١٣/ ١٦٢ أ، و«معالم التنزيل» ٤/ ٥٣٢، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٢١٢، و«لباب التأويل» ٤/ ٤١٢، و«تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٩٢، و«الدر المنثور» ٨/ ٦٤٢ وعزاه إلى ابن مردويه، و«لباب النقول» ٢٣٥ وعزاه إلى ابن المنذر، و«فتح القدير» ٥/ ٥٠٠ - ٥٠١.
(٢) أحد صلوا: بياض في (ع).
(٣) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٤) ساقط من (أ).
(٥) «التفسير الكبير» ٣٢/ ١١٥، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٢١٥ برواية الضحاك عن ابن عباس، و«البحر المحيط» ٨/ ٥١٨ «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٩٤ عن عطاء، و«الدر المنثور» ٨/ ٦٤٥ وعزاه إلى البيهقي.
(٦) «تفسير عبد الرزاق» ٢/ ٣٩٩، و«جامع البيان» ٣٠/ ٣١٥، و«بحر العلوم» ٣/ ٥١٨، و«الكشف والبيان» ١٣/ ١٦٢ ب، و«النكت والعيون» ٦/ ٣٥٢، و«معالم التنزيل» ٤/ ٥٣٢، و«المحرر الوجيز» ٥/ ٥٢٨، و«زاد المسير» ٨/ ٣١٨، و«التفسير الكبير» ٣٢/ ١١٥، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٢١٣، و«لباب التأويل» ٤/ ٤١٣، و«البحر المحيط» ٨/ ٥١٨ «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٩٤، و«الدر المنثور» ٨/ ٦٤٥ وعزاه إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي شيبة، والحاكم، والبيهقي في سننه.
(٢) أحد صلوا: بياض في (ع).
(٣) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٤) ساقط من (أ).
(٥) «التفسير الكبير» ٣٢/ ١١٥، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٢١٥ برواية الضحاك عن ابن عباس، و«البحر المحيط» ٨/ ٥١٨ «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٩٤ عن عطاء، و«الدر المنثور» ٨/ ٦٤٥ وعزاه إلى البيهقي.
(٦) «تفسير عبد الرزاق» ٢/ ٣٩٩، و«جامع البيان» ٣٠/ ٣١٥، و«بحر العلوم» ٣/ ٥١٨، و«الكشف والبيان» ١٣/ ١٦٢ ب، و«النكت والعيون» ٦/ ٣٥٢، و«معالم التنزيل» ٤/ ٥٣٢، و«المحرر الوجيز» ٥/ ٥٢٨، و«زاد المسير» ٨/ ٣١٨، و«التفسير الكبير» ٣٢/ ١١٥، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٢١٣، و«لباب التأويل» ٤/ ٤١٣، و«البحر المحيط» ٨/ ٥١٨ «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٩٤، و«الدر المنثور» ٨/ ٦٤٥ وعزاه إلى الفريابي، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي شيبة، والحاكم، والبيهقي في سننه.
٢٤ / ٣٦٠