٣ - (قوله) (٢): ﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى﴾ قال الكلبي: والذي خلق (٣)، وهو قول الحسن (٤). و«ما» على هذا بمعنى «مَنْ».
وقال مقاتل: يعني: وخلْق الذكر والأنثى (٥).
وعلى هذا «مَا» للمصدر، -وقد فسرنا هذا في مواضع (٦) - والذكر والأنثى يجوز أن يعني بهما الجنس من الذكر والأنثى (٧)، وهو الظاهر (٨).
وقال مقاتل (٩)، (والكلبي (١٠» (١١): يعني آدم وحواء.
(١) ورد بنحوه في: «جامع البيان» ٣٠/ ٢١٧.
(٢) ساقط من: (ع).
(٣) «فتح القدير» ٥/ ٤٥٢.
(٤) المرجع السابق، وانظر: «جامع البيان» ٣٠/ ٢١٨، و«الكشف والبيان» ١٣/ ١٠٢ أ، و«النكت والعيون» ٦/ ٢٨٦، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٨٠ - ٨١، و«الدر المنثور» ٨/ ٥٣٤ وعزاه إلى ابن أبي حاتم، و«تفسير الحسن البصري» ٢/ ٤٢٥.
(٥) «فتح القدير» ٥/ ٤٥٢.
(٦) يراجع في ذلك سورة الشمس: ٥، ٧، قوله: ﴿وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (٥) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (٦) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا﴾ وهو مذهب الزجاج، انظر: «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣٣٢. وانظر: كتاب «معاني الحروف» للزجاجي ص ٥٥.
(٧) في (ع): (الذكور والإناث).
(٨) والقول بالعموم من كل ذكر وأنثى قال به الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٨٧، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٤٨٣، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٤٥٢.
(٩) «معالم التنزيل» ٤/ ٤٩٤، و«زاد المسير» ٨/ ٢٦٢، و«فتح القدير» ٥/ ٤٥٢.
(١٠) المراجع السابقة، وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٨٢، و«البحر المحيط» ٨/ ٤٨٣، و«فتح القدير» ٥/ ٤٥٢، وبه قال الحسن، و«المحرر الوجيز» ٥/ ٤٩٠، وابن عباس في: «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٨٢.
(١١) ساقط من (أ).
(٢) ساقط من: (ع).
(٣) «فتح القدير» ٥/ ٤٥٢.
(٤) المرجع السابق، وانظر: «جامع البيان» ٣٠/ ٢١٨، و«الكشف والبيان» ١٣/ ١٠٢ أ، و«النكت والعيون» ٦/ ٢٨٦، و«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٨٠ - ٨١، و«الدر المنثور» ٨/ ٥٣٤ وعزاه إلى ابن أبي حاتم، و«تفسير الحسن البصري» ٢/ ٤٢٥.
(٥) «فتح القدير» ٥/ ٤٥٢.
(٦) يراجع في ذلك سورة الشمس: ٥، ٧، قوله: ﴿وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (٥) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (٦) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا﴾ وهو مذهب الزجاج، انظر: «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٣٣٢. وانظر: كتاب «معاني الحروف» للزجاجي ص ٥٥.
(٧) في (ع): (الذكور والإناث).
(٨) والقول بالعموم من كل ذكر وأنثى قال به الماوردي في «النكت والعيون» ٦/ ٢٨٧، وأبو حيان في «البحر المحيط» ٨/ ٤٨٣، والشوكاني في «فتح القدير» ٥/ ٤٥٢.
(٩) «معالم التنزيل» ٤/ ٤٩٤، و«زاد المسير» ٨/ ٢٦٢، و«فتح القدير» ٥/ ٤٥٢.
(١٠) المراجع السابقة، وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٨٢، و«البحر المحيط» ٨/ ٤٨٣، و«فتح القدير» ٥/ ٤٥٢، وبه قال الحسن، و«المحرر الوجيز» ٥/ ٤٩٠، وابن عباس في: «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٨٢.
(١١) ساقط من (أ).
٢٤ / ٧٦