يدل على هذا ما روى أن رجلًا قرأ عند النبي -ﷺ- هذه الآيات فقال أبو بكر (رضي الله عنه): ما أحسن هذا، فقال النبي -ﷺ-: أما إن الملك سيقولها لك (٥) (٦).
وقوله (٧): ﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (٢٩) وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾ أي في جملة عبادي الصالحين المصطفين، وهذا يقال لها يوم القيامة.
قال أبو صَالح: إذا كان يوم القيامة قيل ادخلي في عبادي وادخلي جنتي (٨).
(١) بياض في (ع).
(٢) ورد معنى قوله في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٩، «الكشف والبيان» ١٣/ ٩٣ أ، «النكت والعيون» ٦/ ٢٧٢، «معالم التنزيل» ٤/ ٤٨٧، «زاد المسير» ٨/ ٢٤٩ برواية أبي صالح عن ابن عباس،«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥٨، «الدر المنثور» ٨/ ٤١٤ - ٥١٥، وعزاه إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٤) عزاه ابن الجوزي إلى الأكثرين: «زاد المسير» ٨/ ٢٤٨، وقال به الحسن البصري، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وابن زيد.
انظر: «الكشف والبيان» ١٣/ ٩٣ ب، «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٨١، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥٨، «البحر المحيط» ٨/ ٤٧٢.
(٥) بياض في (ع).
(٦) ورد في «جامع البيان» ٣٠/ ١٩١ برواية سيقول لك عند الموت، «الكشف والبيان» ١٣/ ٩٤ أ، «التفسير الكبير» ٣١/ ١٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٥٨، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٤٥، وقال عنه مرسل، «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٨١.
(٧) في (أ): (قوله).
(٨) «جامع البيان» ٣/ ١٩٢، «معالم التنزيل» ٤/ ٤٨٧.
(٢) ورد معنى قوله في «جامع البيان» ٣٠/ ١١٩، «الكشف والبيان» ١٣/ ٩٣ أ، «النكت والعيون» ٦/ ٢٧٢، «معالم التنزيل» ٤/ ٤٨٧، «زاد المسير» ٨/ ٢٤٩ برواية أبي صالح عن ابن عباس،«الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥٨، «الدر المنثور» ٨/ ٤١٤ - ٥١٥، وعزاه إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٤) عزاه ابن الجوزي إلى الأكثرين: «زاد المسير» ٨/ ٢٤٨، وقال به الحسن البصري، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وابن زيد.
انظر: «الكشف والبيان» ١٣/ ٩٣ ب، «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٨١، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٥٨، «البحر المحيط» ٨/ ٤٧٢.
(٥) بياض في (ع).
(٦) ورد في «جامع البيان» ٣٠/ ١٩١ برواية سيقول لك عند الموت، «الكشف والبيان» ١٣/ ٩٤ أ، «التفسير الكبير» ٣١/ ١٧٩، «الجامع لأحكام القرآن» ١٠/ ٥٨، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥٤٥، وقال عنه مرسل، «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٨١.
(٧) في (أ): (قوله).
(٨) «جامع البيان» ٣/ ١٩٢، «معالم التنزيل» ٤/ ٤٨٧.
٢٣ / ٥٢٨