التفسير البسيط — الصفحة ١٢٨٩٤

= «جامع البيان» ٣٠/ ١٧٧، «زاد المسير» ٨/ ٢٤٢، «الجامع لأحكام القرآن» ٢٠/ ٤٥، «فتح القدير» ٥/ ٤٣٥.
(١) ورد معنى قوله في «تفسير مقاتل» ٢٣٩ أ، «المحرر الوجيز» ٥/ ٤٧٨، معزوًا إلى جماعة، «البحر المحيط» ٨/ ٤٦٩.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٣) «تفسير الإمام مجاهد» ٧٢٧، «جامع البيان» ٣٠/ ١٧٧، «زاد المسير» ٨/ ٢٤٢، «الدر المنثور» ٨/ ٥٠٥، وعزاه إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) في (أ): (ينقلون).
(٥) «معاني القرآن» ٣/ ٢٦٠ بتصرف يسير.
(٦) الأخبية: جمع خباء، وهو ما يعمل من وبر أو صوف، وقد يكون من شعر، والجمع أخبية مثل كساء وأكسية، ويكون على عمودين أو ثلاثة وما فوق ذلك فهو بيت. «المصباح المنير» ١/ ١٦٩.
(٧) «تهذيب اللغة» ٢/ ٢٥١ (عمد) بنصه، وانظر: «لسان العرب» ٣/ ٣٠٣ (عمد).
(٨) في (أ): (إثني).
(٩) «تفسير مقاتل» ٢٣٩ أ، «بحر العلوم» ٣/ ٤٧٦، «الكشف والبيان» ١٣/ ٨٦ أ، «معالم التنزيل» ٤/ ٤٨٢، «زاد المسير» ٨/ ٢٤٢ بمعناه، «لباب التأويل» ٤/ ٣٧٥.
(١٠) الذراع هو ما يذرع به، وذراع اليد يذكر ويؤنث. مختار «الصحاح» ٢٢١ (ذراع). وقال الفيروزابادي: الذراع بالكسر من طرف المرفق إلى طرف الإصبع الوسطى والساعد، وقد تذكر فيها. المعجم «الوسيط» ٣/ ٢٢ (ذرع).
(١١) «مجاز القرآن» ٢/ ٢٩٧.
(١٢) «الكامل» ٣/ ١٤١٤ - ١٤١٥.
(١٣) ساقط من (أ).