٤ — الصفحة ١٢٦٩٣

مُنْفَطِرٌ بِهِ﴾ [الفرقان: ٢٥]
قال الخليل: ولم يأت هذا على الفعل، إنما هو كقوله: مُرْضِعٌ، وحَامل، وحائض، ولو كان على الفعل لكان: منفطرة، كما قال: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ (١).

٣ - ﴿وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ﴾، فجرت بعضها في بعض، فصارت بحرًا واحدًا، واختلط العذب بالملح، (هذا قول جماعة المفسرين) (٢) (٣).
وقال الحسن (٤)، والضحاك (٥): فجرت فذهب مَاؤها ويبست.
٤ - ﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾، قال أبو عبيدة (٦)، (والمبرد) (٧) (٨): أثيرت
(١) انظر: «كتاب سيبويه» ٢/ ٤٧، وانظر «التفسير الكبير» ٣١/ ٧٧.
(٢) قال بذلك: ابن عباس، وقتادة. انظر «جامع البيان» ٣٠/ ٨٥، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥١٣، كما قال به: ابن قتيبه في «تفسير غرائب القرآن» ٥١٨، والزجاج في «معاني القرآن وإعرابه» ٥/ ٢٩٥، والسمرقندي في «بحر العلوم» ٣/ ٤٥٤، والثعلبي في «الكشف والبيان» ج ١٣: ٤٩/ أ، وانظر:«معالم التنزيل» ٤/ ٤٥٥، «زاد المسير» ٨/ ١٩٦، «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٤٢، «لباب التأويل» ٤/ ٣٥٨، «الدر المنثور» ٨/ ٤٣٨.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٤) ورد بنحو قوله في «تفسير عبد الرزاق» ٢/ ٣٥٥، «جامع البيان» ٣٠/ ٨٥، «الكشف والبيان» ج ١٣: ٤٩/ أ، «النكت والعيون» ٦/ ٢٢٠، «زاد المسير» ٨/ ١٩٦، «التفسير الكبير» ٣١/ ٧٨، «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٤٢، «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٥١٣، «فتح القدير» ٥/ ٣٩٥، «تفسير الحسن البصري» ٤٠٣.
(٥) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٦) «مجاز القرآن» ٢/ ٢٨٨.
(٧) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٨) ساقط من (أ).
٢٣ ‏/ ٢٩٠