١١ — الصفحة ١٢٦٦٦

(١) ﴿وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ﴾.
(٢) في (ع): صحيفته.
(٣) «تفسير مقاتل» ٢٣٠/ أ، «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٣٢.
(٤) بمعنى هذا قال قتادة كما جاء في: «تفسير القرآن العظيم»، وعبارته: «قال يا ابن آدم، تملي فيه، ثم تطوى، ثم تنشر عليك يوم القيامة، فلينظر رجل ماذا يملي في صحيفته».
وابن جريج قال: إذا مات الإنسان طويت صحيفته، ثم تنشر يوم القيامة، فيحاسب بما فيها. «الدر المنثور» ٨/ ٤٣١ وعزاه إلى ابن المنذر.
كما ورد معناه في: «معالم التنزيل» ٤/ ٤٥٢،«زاد المسير» ٨/ ١٩٠، «الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٢٣٢، «لباب التأويل» ٤/ ٣٥٦، «البحر المحيط» ٨/ ٤٣٤، «فتح القدير» ٥/ ٣٨٩.
(٥) ساقطة من: ع.
(٦) ورد في التهذيب في المتن: يقشط بدلًا من يكشط، وقد ورد في حاشية التهذيب في النسخة: ل: يكشط. قال المحقق: وهو أنسب. «تهذيب اللغة» ١٠/ ٧: (كشط).
قلت: وهما لغتان، والعرب تقول: القافور والكافور، والقَفّ والكَفّ. لما بينهما من تقارب الحرفين في المخرج تعاقبتا في اللغات كما يقال: جدف وحدث، تعاقبت القاف والثاء في كثير من الكلام. قاله الفراء في: «معاني القرآن» ٣/ ٢٤١. وانظر: «الكشف والبيان» ج ١٣: ٤٦/ أ.