التفسير البسيط — الصفحة ١٢٢٨٢

(١) لعله أراد بقوله: «قال» أي الثعلبي على أنه لم ترد رواية الكلبي عنده في «الكشف والبيان»، أو لعله عني بقوله: «قال» الفراء، فقد وردت بنحو من هذه الرواية عنده من غير عزو في: «معاني القرآن» ٣/ ٢٠٠.
(٢) ما بين القوسين ساقط من: (أ).
(٣) بياض في (ع).
(٤) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٥) بياض في (ع).
(٦) ورد قوله في «الدر المنثور» ٨/ ٣٢٦ بعبارة أوجز، وعزا تخريجه إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وانظر: تفسير سعيد بن جبير: ٣٦٠.
(٧) قوله: ثوبك على معصية: بياض في (ع).
(٨) ورد قوله في: «جامع البيان» ٢٩/ ١٤٥، و«أحكام القرآن» للجصاص ٣/ ٤٧٠ بمعناه.
(٩) «جامع البيان» ٢٩/ ١٤٤ - ١٤٥، و«الكشف والبيان» ١٢/ ٢٠٥/ ب، و«النكت والعيون» ٦/ ١٣٦، و«معالم التنزيل» ٤/ ٤١٣، و«المحرر الوجيز» ٥/ ٣٩٣، ولم يذكر بيت الشعر، و«زاد المسير» ٨/ ١٢٠، و«الجامع لأحكام القرآن» ١٩/ ٦٢، و«لباب التأويل» ٤/ ٣٢٧. «تفسير القرآن العظيم» ٤/ ٤٧٠، و«الدر المنثور» ٨/ ٣٢٦. وعزا تخريجه إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن الأنباري، وابن مردويه.
(١٠) أي الأزهري في التهذيب: ١٥/ ١٥٤، مادة: (ثوب)؛ لأن رواية ابن عباس بهذا النص وردت في التهذيب.