قوله تعالى: ﴿بِالْحَقّ﴾ قال الكلبي: بالبعث (٢). وقال مقاتل: يعني أنها كائنة حقًّا (٣). ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ﴾ من القبور.
٤٣ - قوله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ﴾ قال ابن عباس: يريد كنتم أحياء وأمتناكم ثم إلينا مصيركم (٤). وعلى معنى قول الكلبي ومقاتل معناه: إنَّا نحن نميت في الدنيا ونحيي للبعث (٥).
﴿وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ﴾ والواو لا توجب ترتيبًا.
٤٤ - قوله: ﴿يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ﴾ (يوم) ظرف للمصير.
قوله تعالى: ﴿سِرَاعًا﴾ أي خارجين سراعًا يسرعون إلى الداعي، قال: ﴿مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ﴾ [القمر: ٨].
قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ﴾، قال عطاء: بَعْثٌ علينا سهل (٦). وقال الكلبي: سَوْق علينا هين (٧).
وقال مقاتل: جَمْعُ الخلائق علينا هين. ثم عَزّى نبيه -عليه السلام- فقال:
٤٥ - ﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ﴾ يعني كفار مكة، ﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ﴾
(١) انظر: «تفسير مقاتل» ١٢٥ ب، ١٢٦ أ، «الكشف والببان» ١١/ ١٨٣ ب، «معالم التنزيل» ٤/ ٢٢٧، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٧.
(٢) انظر: «الوسيط» ٤/ ١٧٢، «فتح القدير» ٥/ ٨١.
(٣) انظر: «تفسير مقاتل» ١٢٥ ب، «الوسيط» ٤/ ١٧٢.
(٤) انظر: «تنوير المقباس» ٥/ ٢٦٤.
(٥) انظر: «تفسير مقاتل» ١٢٥ ب، «الوسيط» ٤/ ١٧٢، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٧.
(٦) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٧.
(٧) لم أجده، وهو بمعنى سابقه ولاحقه.
(٢) انظر: «الوسيط» ٤/ ١٧٢، «فتح القدير» ٥/ ٨١.
(٣) انظر: «تفسير مقاتل» ١٢٥ ب، «الوسيط» ٤/ ١٧٢.
(٤) انظر: «تنوير المقباس» ٥/ ٢٦٤.
(٥) انظر: «تفسير مقاتل» ١٢٥ ب، «الوسيط» ٤/ ١٧٢، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٧.
(٦) انظر: «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٢٧.
(٧) لم أجده، وهو بمعنى سابقه ولاحقه.
٢٠ / ٤٢٠