١٤ — الصفحة ١٠٤٠٩

السرق (١).
وقال قتادة: قالوا: بيوتنا مما يلي العدو، ولا نأمن على أهالينا (٢).
وقال الكلبي: بيوتنا عورة أي خلاء (٣) يعني من الرجال (٤).
وقال أبو إسحاق: فكذبهم الله وأعلم أن قصدهم الهرب والفرار (٥) فقال: ﴿وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا﴾ قال مقاتل: ما يريدون إلا فرارًا من القتال ونصرة النبي -ﷺ- (٦).

١٤ - قوله تعالى: ﴿وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا﴾. قال مقاتل والفراء: لو دخلت عليهم المدينة (٧).
وقال الزجاج: لو دخلت البيوت (٨). يعني: لو دخلها عليهم هؤلاء الذين يريدون القتال وهم الأحزاب من أقطارها من نواحيها، واحدها قطر، والقطر والفتر الجانب الواحد والناحية.
قوله: ﴿ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ﴾ يعني: الشرك في قول جميع المفسرين (٩).

(١) انظر: «تفسير الطبري» ١١/ ١٣٦١، «تفسير مقاتل» ٢/ ٢٧٢، «مجمع البيان» للطبرسي ٨/ ٥٤٥.
(٢) انظر: «تفسير الطبري» ١١/ ١٣٦، «مجمع البيان للطبرسي» ٨/ ٥٤٥.
(٣) في (أ): (خال)، وهو خطأ.
(٤) «تفسير الماوردي» ٤/ ٣٨٣.
(٥) «معاني القرآن وإعرابه» ٤/ ٢١٩.
(٦) «تفسير مقاتل» ٨٩ أ.
(٧) «تفسير مقاتل» ٨٩ أ، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٣٣٧.
(٨) «معاني القرآن وإعرابه» ٤/ ٢٢٠.
(٩) انظر: «تفسير الطبري» ٢١/ ١٣٦، «معاني القرآن» للفراء ٢/ ٣٣٧، «معاني القرآن» للنحاس ٥/ ٣٣٣، «زاد المسير» ٦/ ٣٦١.

١٨ ‏/ ١٩٨