وللحديث شواهد كثيرة عن جمع من الصحابة، بألفاظ متقاربة، مخرجة في
«الروض النضير» (١٥١)، وفي بعضها:
«كريمتي عبدي».
ثم إن حديث الترجمة، قد أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٢/٢٩٧) من
الوجه المذكور بلفظ:
«قال الله: من أخذت كنينته، لم ارض له ثوابًا دون الجنة. وكنينته: زوجته».
وأطال جدًا في ترجمة الحسن بن دينار، وذكر أقوال الجارحين له، والأحاديث
المنكرة عليه، ثم ختمها بقوله:
«وله غير ما ذكرت من الحديث، وقد أجمع من تكلم في الرجال على ضعفه،
على أني لم أر له حديثًا قد جاوز الحد في الإنكار، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى
الصدق».
٦٤٢٦ - (لا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ، مَا أَسْفَرُوا بِصلاة الْفَجْرِ) .
موضوع.
أخرجه البزار في «مسنده» (١/١٩٣/٣٨١)، والطبراني في «المعجم
الأوسط» (١/٢٠٨/١/٣٧٦٢) من طريق حَفْص بن سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بن
رُفَيْعٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعًا. وقالا:
«لا يروى عن النبي ﷺ إلا بهذا الإسناد».
زاد البزار:
«وحفص له مناكير».
١٣ / ٩٤٧