وزاد ابن عدي مرفوعًا:
«طلحة والزبير جاراي في الجنة».
وهي عند العقيلي وحدها، وكذا الترمذي وغيره، وتقدم تخريجها برقم
(٢٣١١) من هذه «السلسة».
وإن من نكارة الحديث الذي نحن في صدد الكلام عليه: أنه يخالف أحاديث
صحيحة، فيها استعانته ﷺ بغيره على الوضوء، كحديث المغيرة في «الصحيحين»
الذي فيه: أنه أفرغ على النبي ﷺ وضوءه، حتى همَّ أن ينزع عنه ﷺ خفيه،
فقال له: «دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين». وهو مخرج في «الإرواء» (١/١٣٥/
٥٧)، ومن تراجم البخاري له:
(باب الرجل يوضئ صاحبه) .
وكحديث الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ أن النبي ﷺ قال لها:
«اسكبي لي وضوءًا».
وهومخرج في «صحيح أبي داود» (١١٧) .
٦٤١٨ - (مَا لِي لا أَهِمُ وَرُفْغُ أَحَدِكُمْ بَيْنَ أُنْمُلَتِه وَظُفْرِهِ؟!) .
منكر.
أخرجه البزار في «مسنده» (١/١٣٩/٢٦٦)، والعقيلي في «ضعفائه»
(٢/٢١٢)، والطبراني في «معجمه» (١٠/٢٢٨/١٠٤٠١) من طريق الضَّحَّاك بن
زَيْدٍ الأَهْوَازِيّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بن أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن
مَسْعُودٍ قَالَ:
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّكَ تَهِمُ، قَالَ: ... فذكره. وقال البزار:
١٣ / ٩٣٥