لو يشعُر.قَالوا: وَكَيْفَ يُخَادع اللَّه؟ قَالَ: أَنْ تَعْمَلَ بِمَا أَمَرَكَ
اللَّهُ بِهِ، وتطلبُ غَيْرَهُ، فَاتَّقُوا الرِّيَاءَ، فَإِنَّهُ الشِّرْكُ، وَإِنَّ الْمَرَائِيَّ يُدعى
يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رُءُوسِ الْأشْهَادِ بِأَرْبَعَةِ أَسْمَاءَ يُدعى إليها: يَا كَافِرُ! يَا
خَاسِرُ! يَا غَادِرُ! يَا فَاجِرُ! ضَلَّ عَمَلُكَ، وَبَطَلَ أَجْرُكَ، فَلَا خَلَاقَ لَكَ
الْيَوْمَ، فَالْتَمِسْ أَجْرَكَ مِمَّنْ كُنْتَ تَعْمَلُ لَهُ يَا مُخَادِعُ!) .
منكر.
أخرجه الطبري في كتاب «آداب النفوس» عن عمر بن عامر البجلي
عن ابن صدقة عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أو من حدثه قال: قال رسول
الله ﷺ: ...
كذا في «تفسير القرطبي» (١/١٩ - ٢٠) ساكتًا عنه، ولا بأس عليه من ذلك
ما دام أنه ساق إسناده.
فأقول: وهو إسناد ضعيف، من أجل عمر بن عامر البجلي: قال ابن معين:
«عمر بن عامر: بجلي كوفي، ضعيف، تركه حفص بن غياث».
رواه ابن عدي في «الكامل» (٥/٢٧) عن ابن الدورقي عن ابن معين في
ترجمة عمر بن عامر البصري، وكذلك المزي في «التهذيب»، وذكر أنه: (السلمي
أبو حفص البصري)، وتبعه الحافظ في «تهذيبه»، إلا أنه قال معقبًا على المؤلف
المزي:
«وينبغي أن يحرر ما حكاه المؤلف عن ابن الدورقي عن ابن معين، فاني أظن
أنه رجل آخر غير صاحب الترجمة، يدل عليه كونه نسبه بجليًا كوفيًا، وصاحب
الترجمة سلمي بصري».
١٣ / ٩٢٨