إحداهما:»فمن حفظ شيئًا فليحدث به «، وقد ذهب جماعة من أئمة الإسلام
إلى أنه ليس للمحدث أن يحدث بما لا يحفظه.
والأخرى: «سترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني»».
قلت: ولغرابة هذه اللفظة، أخرجت الحديث في هذه «السلسلة» لجهالة
(وداعة)، ولأني لم أجد لها شاهدًا، ولأنها قد تستغل من بعض أعداء السنة،
ويتخذها سلاحًا لمحاربة الحديث،والدعوة إلى الاعتماد على القرآن وحده، ولا
يخفى ما في ذلك من الضلال، بل والخروج عن الإسلام. والله المستعان.
وفي ذهني أنني كنت قرأت في بعض الروايات أن هذه اللفظة إنما هي من
قول عمر رضي الله عنه، وقد بحثت عنه، فلم يتيسر لي العثور عليه، فمن كان
عنده علم، فليدلنا عليه، وله من الله أحسن الجزاء، ومني عاطر الثناء.
وسائر الحديث مما لا شك في صحته، بخاصة فقرة (التبوُّؤ)، فإنها متواترة
- كما هو معلوم عند أهل الحديث والسنة -.
٦٤٠٧ - (ثَلَاثَةٌ لَا يَرِيحُونَ رِيحَ الْجَنَّةِ: رَجُلٌ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ،
وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَى نَبِيِّه، وَرَجُلٌ كَذَبَ عَلَى عَيْنَيْهِ) .
ضعيف جدًا.
أخرجه البزار في «مسنده» (١/١١٦/٢١٤):حدثنا محمد بن
مسكين: ثنا يحيى بن حسان: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: ... فذكره موقوفًا عليه.
ورفعه بعضهم: أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢/٧٧٧) من طريق
إسحاق بن عقيل بن عَبْدُ الرَّزَّاقِ - يعني: ابْنُ عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ قال سمعت
١٣ / ٩١١