الأول: أبو إسحاق الوراق الأزدي الكوفي.
والآخر: أبو إسحاق الخياط الكوفي.
فإن كان الأول، فهو ثقة.
وإن كان الآخر، فهو متروك أيضًا، قال البخاري (١/١/٣٤٧):
«متروك، تركه أحمد». وكذبه غيره.
ولم يترجح عندي أيهما المراد هنا، فإنهما من طبقة واحدة، وظاهر كلام
الهيثمي أنه الأول. والله أعلم.
ثم تأكدت أنه الأول من «تهذيب المزي»، فإنه ذكر أنه روى عن عمرو بن
شمر الجعفي.
والحديث أخرجه السهمي أيضًا في «تاريخ جرجان» (٣١ - ٣٢)، وابن منده
في «المعرفة» (٢/٢ - مخطوطة الظاهرية) وقال:
«الخزرج ابو الحارث مجهول، وفي إسناد حديثه نظر».
وقد عرفت أن العلة الكبرى إنما هي في عمرو بن شمر، وأنه متروك، بل قد كذبه
بعضهم، وقال ابن حبان في «الضعفاء» (٢/٧٥):
«وكان رافضيًا، يشتم أصحاب رسول الله ﷺ، وكان ممن يروي الموضوعات عن
الثقات».
ومن طريقه أخرجه البزار في «مسنده» (١/٣٧٢/٧٨٤) ببعضه - كما تقدم
ذكره عن الهيثمي -.
١٣ / ٩٢٤