في «شعب الإيمان» فقط، بأن الحاكم رواه عنه أيضا، ومن طريقه أورده البيهقي
مصرحا فكان عزوه إليه أولى.
قلت: ولم أره عند الحاكم الآن ولا بعد أن وضعت له فهرسا عاما لجميع أحاديثه
وآثاره وغير ذلك وسميته «بغية الحازم في فهارس مستدرك أبي عبد الله الحاكم
» فلعله في بعض كتبه الأخرى، وفي آخره عند البيهقي:
«وأسرع هذه الدعوات إجابة دعوة الأخ لأخيه بظهر الغيب».
وقد روي الحديث بإسناد آخر عن ابن عباس مرفوعا بلفظ:
«دعوتان ليس بينهما وبين الله حجاب..» الحديث.
وسيأتي تخريجه وبيان علته برقم (٣٦٠٢) .
لكن هناك شواهد لدعوة المظلوم، ودعوة الأخ لأخيه في الغيب، فراجعها إن شئت
في «الصحيحة» (٧٦٧ و١٣٣٩) .
١٣٦٥ - «من حلق على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليتركها، فإن تركها كفارتها».
منكر
أخرجه ابن ماجه (١/٦٤٨) عن عون بن عمارة: حدثنا روح بن القاسم عن عبيد الله
ابن عمرو عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ قال
: فذكره.
قلت: لكنه لم يتفرد به، فقال الطيالسي في «مسنده» (٢٢١ - منحة): حدثنا
خليفة الخياط ويكنى أبا هبيرة عن عمرو بن شعيب به إلا أنه قال:
«فليأتها فهي كفارتها».
وأخرجه أحمد (٢/١٨٥ و٢١٠ - ٢١١) من هذا الوجه بهذا اللفظ دون قوله: «
فليأتها»، هذا في الموضع الآخر، وقال في الموضع الأول: «فتركها كفارتها».
وتابعه أيضا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب به بلفظ:
٣ / ٥٤٢