قلت: فمثله لا يحسن حديثه، ولا سيما أنه مخالف لحديث آخر عن أبي هريرة خرجته
في «الصحيحة» (٥٩٦)؛ ولذلك فما أحسن الغماري بإيراده إياه في «كنزه» (١٥٤٥) .
(تنبيه): أبو مدلة هو مولى عائشة كما سبق عن الترمذي، وكذلك هو في «الجرح
والتعديل» (٤/٢/٤٤٤) و «التهذيب» وغيرهما، وشذ ابن خزيمة فقال:
«وهو مولى أبي هريرة»! (وانظر صحيح ابن ماجه / «كتاب» الصيام «بقلمي،
وهو وشيك الصدور) .
١٣٥٩ -» القبلة حسنة، والحسنة عشرة«.
موضوع
أخرجه ابن عدي في» الكامل «(١١/٢) وأبو نعيم في» الحلية «(٧/٢٥٥) من
طريق إسماعيل بن يحيى: حدثنا مسعر عن عطية عن ابن عمر قال:
» جاء أبو سعيد الخدري إلى رسول الله ﷺ ومعه ابنه فقبله،
فقال النبي ﷺ: فذكره. وقال ابن عدي:
«هذا حديث باطل بهذا الإسناد».
وقال أبو نعيم:
«غريب، تفرد به إسماعيل».
قلت: وهو ابن يحيى التيمي كذاب مجمع على تركه، وهو من الأحاديث التي شان
بها السيوطي «الجامع الصغير» وبيض المناوي له فلم يبين حاله! لا في «الفيض
» ولا في «التيسير».
ومن أحاديثه التي لا تعرف إلا من طريقه وشان بها أيضا السيوطي «جامعه»:
٣ / ٥٣٥