قلت: يعني هذا الحديث، وهو كلام وجيه متين لوصح الحديث، فإذا لم يصح فلا
داعي للتأويل، لأنه فرع التصحيح كما لا يخفى.
١٣٦٦ - «كل كلام ابن آدم عليه لا له، إلا أمر بمعروف، أونهي عن منكر، أوذكر الله».
ضعيف
أخرجه البخاري في «التاريخ» (١/١/٢٦١) والترمذي (٢/٦٦) وابن ماجه (
٢/٢٧٤) وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (رقم ٥) وابن أبي الدنيا
وأبو يعلى في «مسنده» (٤/١٧٠١) وعبد بن حميد في «المنتخب من المسند» (
ق ١٩٩/١) والقضاعي في «مسند الشهاب» (ق ٢٢/٢) والبيهقي في «الشعب» (
١/٣١٦ - هند) والأصبهاني في «الترغيب» (ق ٢٤٦/٢) والخطيب في «التاريخ»
(١٢/٤٣٤) كلهم من طريق محمد بن يزيد بن خنيس المكي: حدثنا سعيد بن حسان قال
: حدثتني أم صالح عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم مرفوعا به.
وفي رواية عن ابن خنيس قال:
كنا عند سفيان الثوري نعوده، فدخل عليه سعيد بن حسان المخزومي - وكان قاص
جماعتنا، وكان يقوم بنا في شهر رمضان - فقال له سفيان: كيف الحديث الذي
حدثتني عن أم صالح؟ قال: حدثتني أم صالح عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة رضي
الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ.. (فذكره بلفظ: «كلام
ابن..» دون قوله: «كل») قال محمد بن يزيد: قلت: ما أشد هذا؟ فقال:
وما شدة هذا الحديث؟ إنما جاءت به امرأة عن امرأة [عن امرأة]، هذا في كتاب
الله عز وجل الذي أرسل به نبيكم ﷺ، فقرأ: «يوم يقوم الروح
والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا» وقال:
«والعصر. إن الإنسان لفي خسر. إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا
بالحق وتواصوا بالصبر». وقال: «لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر
بصدقة أومعروف أوإصلاح بين الناس» الآية.
٣ / ٥٤٥