قوله: «حَاصُوا» (٣) أي: نفروا وكروا راجعين. وقيل: جالوا، والمعنى قريب، ومنه: «فَحَاصَ المُسْلِمُونَ حَيْصَةً» (٤) أي: جالوا منهزمين، يعني: يوم حنين، وبمعناه: جاض.
قوله: «فَحَاسُوا حَيْسًا» (٥) أي: صنعوا بما جمعوا حيسًا، وهو خلط الأقط بالتمر والسمن. وقال بعضهم: وربما جعلت فيه خميرة. قال ابن وضاح: هو التمر ينزع نواه، ويخلط بالسويق، والأول أعرف.
قوله: «أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ» (٦) أي: خفت أن يجور الله عليك، ويميل عن الحق فيك، و«حَائِشُ النَّخْلِ» (٧) مجتمعه، وهو الحَشُّ والحُشُّ والحِشُّ.
(١) مسلم (٦٠٤) من حديث ابن عمر.
(٢) في (د، أ، ظ): (من طلب).
(٣) البخاري (٧، ٤٥٥٣) من حديث ابن عباس.
(٤) رواه أحمد ٢/ ١٠٠، وأبو نعيم في «الحلية» ٩/ ٥٧، والبيهقي ٩/ ٧٦ من حديث ابن عمر. وأبو نعيم ٢/ ٣٣٢ من حديث أنس. ورواه أحمد ٢/ ٧٠، والبخاري في «الأدب» ١/ ٣٣٨، وأبو داود (٢٦٤٧)، والترمذي (١٧١٦) من حديث ابن عمر بلفظ: «فَحَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً». وضعفه الألباني في «الإرواء» ٥/ ٢٧ (١٢٠٣).
(٥) البخاري (٣٧١)، ومسلم (١٣٦٥) من حديث أنس.
(٦) مسلم (٦٧٤/ ١٠٣) من حديث عائشة.
(٧) مسلم (٣٤٢) من حديث عبد الله بن جعفر.
(٢) في (د، أ، ظ): (من طلب).
(٣) البخاري (٧، ٤٥٥٣) من حديث ابن عباس.
(٤) رواه أحمد ٢/ ١٠٠، وأبو نعيم في «الحلية» ٩/ ٥٧، والبيهقي ٩/ ٧٦ من حديث ابن عمر. وأبو نعيم ٢/ ٣٣٢ من حديث أنس. ورواه أحمد ٢/ ٧٠، والبخاري في «الأدب» ١/ ٣٣٨، وأبو داود (٢٦٤٧)، والترمذي (١٧١٦) من حديث ابن عمر بلفظ: «فَحَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً». وضعفه الألباني في «الإرواء» ٥/ ٢٧ (١٢٠٣).
(٥) البخاري (٣٧١)، ومسلم (١٣٦٥) من حديث أنس.
(٦) مسلم (٦٧٤/ ١٠٣) من حديث عائشة.
(٧) مسلم (٣٤٢) من حديث عبد الله بن جعفر.
٢ / ٣٧١